游仙五首 其三

玄圃春风赐宴时,双成独奏玉参差。

侍晨饮釂虚皇喜,一段龙绡索进诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感审美 · 生活
创作背景
游仙五首组诗创作
本诗为陆游《游仙五首》组诗的第三首,创作于南宋时期。该组诗为作者游仙题材作品,以虚构仙家生活场景为描摹对象,没有直接对应的现实触发事件。学界普遍认为陆游的游仙诗体现了其浪漫主义风格,是宋代游仙诗的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代七言绝句,隶属于游仙诗题材范畴。游仙诗起源于战国时期的楚辞创作,以描摹神仙世界、抒发浪漫想象为核心特征。魏晋时期郭璞的游仙组诗确立了该题材的经典范式,唐代游仙诗进一步融合了世俗审美趣味,成为古典诗歌的重要题材分支。七言绝句是近体诗的重要体裁,篇幅短小精悍,适合抒发灵动跳跃的情感与想象,在唐代得到了全面发展。
情感 · 解读
本诗核心情感为对理想化仙家生活的浪漫想象,传递出轻松愉悦的审美意趣。全诗没有强烈的情绪抒发,而是以白描手法勾勒仙家宴饮的雅致场景,展现了世俗视角下神仙世界的生动趣味性,契合晚唐时期文学创作世俗化、娱乐化的整体倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄圃是古代神话传说中位于昆仑山上的神仙居所,是西王母宴请众仙的地方。双成指董双成,是神话传说中西王母的贴身侍女,擅长吹奏乐器。玉参差是古代的一种排箫,因排列长短不齐得名,是古代仙家常用的演奏乐器。饮釂指将杯中的酒一饮而尽,是古代宴饮时的常见礼仪。虚皇是道教神话中对天界最高统治者的称呼,也可指地位崇高的神仙首领。龙绡是传说中鲛人所织的薄纱,质地轻盈坚韧,入水不会浸湿,是仙家专属的珍贵织物。这些字词均源自古代神话与道教典籍,是理解本诗内容的基础。读者掌握这些字词的含义后,就能清晰读懂全诗描绘的仙家场景。
逐句白话释义
第一句描写昆仑山上的玄圃吹着和煦的春风,天界正在举办由虚皇赏赐的盛大宴会。第二句描写西王母的侍女董双成独自在宴会上吹奏玉制的排箫,乐声悠扬动听。第三句描写陪同参加宴会的仙官侍从们都喝完了杯中的美酒,这个场景让虚皇十分开心。第四句描写虚皇命人拿出一段珍贵的龙绡薄纱,要求在场的仙人们当场创作诗歌献上。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义展开。读者可以通过直白的释义快速把握全诗的基本内容,不需要额外的专业知识辅助。释义严格遵循字词的本义,没有加入主观解读内容,保证了内容的客观性。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的游仙题材作品,全部内容都围绕虚构的天界宴饮场景展开。诗人没有寄托明显的个人身世感慨,也没有讽刺现实的隐含寓意,纯粹是对神仙世界的浪漫想象。全诗以流畅的笔触勾勒出仙家宴饮从奏乐到欢饮再到索诗的完整过程,氛围轻松愉悦。诗人通过对各类神话元素的组合,构建出一个充满雅致趣味的神仙生活场景,传递出浪漫的审美意趣。这首诗体现了晚唐时期游仙诗世俗化的创作倾向,将原本神圣的仙家生活赋予了世俗宴饮的生活化特征。普通读者不需要深入了解背景知识,就能感受到诗歌的浪漫魅力,获得轻松的审美体验。全诗内容浅显易懂,想象丰富生动,是古典游仙诗中通俗易懂的代表性作品。
跨学科 · 是什么
西王母侍从神话体系民俗学
董双成是中国古代神话体系中极具知名度的西王母侍从形象,最早出现在汉代的《汉武帝内传》中。传说她是西周时期人,后来得道成仙,成为西王母身边负责掌管仙草与乐器的侍女。在后世的民间传说与文学创作中,董双成一直以擅长吹箫的美丽仙女形象出现,是仙家侍女的典型代表。该形象的形成融合了道教信仰与民间审美趣味,体现了古人对神仙世界的浪漫想象。民俗学研究中将这类固定的神仙侍从形象视为神话体系成熟的重要标志,反映了古代神话叙事的结构化特征。读者了解这个神话形象的背景后,能更好地理解本诗的场景设定,感受到诗歌的文化内涵。这个形象在后世的戏曲、小说、仙侠题材创作中被反复使用,具有很强的文化传播力。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速可以稍慢,语气要轻柔舒缓,贴合诗歌浪漫雅致的整体氛围。第一句'玄圃春风赐宴时'可以在'玄圃''春风'后面稍作停顿,重音放在'赐宴'上,点明核心场景。第二句'双成独奏玉参差'在'双成''独奏'后面停顿,重音放在'独'字上,突出奏乐者的特殊性。第三句'侍晨饮釂虚皇喜'在'侍晨''饮釂'后面停顿,重音放在'喜'字上,传递出欢快的氛围。第四句'一段龙绡索进诗'在'一段''龙绡'后面停顿,重音放在'索进诗'上,突出核心事件。诵读时可以适当拖长每句最后一个字的读音,贴合七言绝句的韵律节奏,增强诵读的美感。不需要加入过于夸张的语气变化,保持平稳优雅的诵读状态就能体现诗歌的特质。初学者可以按照这个停顿节奏反复练习,很快就能掌握正确的诵读方法。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构为典型的场景铺陈式七言绝句,每一句对应一个独立的场景片段,适合仿写场景类的短诗。仿写时可以先确定一个核心场景,比如校园活动、家庭聚会、旅行见闻等,按照起承转合的顺序安排四句内容。第一句点明场景的时间地点,第二句描写场景中的核心活动,第三句描写场景中的人物反应,第四句描写场景中的核心事件。仿写时可以适当使用具有画面感的词语,增强内容的表现力,不需要严格遵循格律要求。比如可以仿写为'操场秋风赛事时,红袍独舞哨声迟。全员喝彩师生喜,一张奖状授健儿',完全贴合本诗的句式结构。初学者可以先从熟悉的生活场景入手仿写,熟练掌握句式逻辑后再拓展到其他题材。这种仿写练习能有效提升学习者的场景描写能力,增强语言的凝练性。
名句日常写作应用指导
核心名句'双成独奏玉参差,一段龙绡索进诗'适合用在描写雅致活动、浪漫场景的写作内容中。比如描写传统雅集活动时,可以用这句诗来烘托现场雅致的氛围,体现活动的文化内涵。也可以用在描写音乐会、艺术展览等文化活动的文章开头,引出活动的浪漫属性。还可以用在仙侠题材的创作中,直接引用该句描写仙界的宴饮场景,增强内容的古典韵味。使用时可以直接引用原句,也可以化用其中的意象,比如用'玉参差'指代乐器,用'龙绡索诗'指代征求佳作的行为。学生在写关于传统文化、浪漫想象类的作文时使用该句,能有效提升文章的文化质感,增加文采。使用时要注意贴合上下文的语境,不要在过于严肃、写实的内容中引用,避免出现违和感。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗十四首》同主题
郭璞的游仙诗是魏晋时期游仙题材的代表性作品,确立了游仙诗的基本创作范式,曹唐的游仙诗创作受到了郭璞作品的直接影响,二者都以描摹神仙世界、抒发浪漫想象为核心特征。郭璞的游仙诗多寄托个人身世感慨,曹唐的游仙诗更偏向纯粹的场景描摹,体现了不同时代的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

双成独奏玉参差,一段龙绡索进诗
该句为本诗的核心名句,生动展现了仙家宴饮的雅致场景,极具浪漫想象力。其中董双成奏乐、虚皇索诗的情节被后世各类仙侠题材创作反复引用,具有较强的文化传播力。历代诗评家均认为该句充分体现了陆游游仙诗清丽浪漫的艺术特色,是宋代游仙诗的代表性佳句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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