送猷讲主赴李明府姜山之招

贯花籖帙压车辕,惟子穷探到本源。

听法鬼神环麈尾,质疑英俊集龙门。

孤舟此日轻为别,尺素何时远见存。

坐想文殊对摩诘,高谈无碍九河翻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
创作背景
本诗为南宋陆游所作,是诗人送别僧人猷讲主赴姜山县令李氏邀约的赠别之作,创作时间约为南宋高宗绍兴年间,当时蜀中佛教文化盛行,士大夫与僧人群体交游密切,这类赠别诗是当时僧俗交往的常见载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,成熟于初唐时期。全诗共八句,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范,是古典诗词中格律最严谨的体裁之一,在唐宋时期被文人广泛用于各类创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对猷讲主精深佛学造诣的由衷赞许,二是送别友人奔赴远方的不舍惜别之情,三是对友人赴约后畅谈论道的畅想,以及期盼友人寄信互通音信的挂念之情,情感真挚厚重,无悲戚之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贯花是佛家典故,指说法精妙感得天女散花。籖帙指装佛经的套盒,代指佛教典籍。麈尾是僧人讲法时手持的拂尘类器具。龙门原指东汉李膺的家门,士子登门称登龙门,这里指猷讲主的讲法场所。尺素是古代书信的代称。文殊是佛教中司掌智慧的菩萨,摩诘是维摩诘,是著名的在家修行的大居士。
逐句白话释义
首句写猷讲主的车上装满了佛教典籍,分量沉甸甸压着车辕。第二句写只有你能够深入钻研佛理,探究到佛法的本源。第三句写你讲法的时候,就连鬼神都环绕在你的麈尾周围听法。第四句写前来质疑请教的英才俊杰,聚集在你的讲席前就像登龙门一样。第五句写今天你乘着一叶孤舟,我们就此轻易分别。第六句写不知道什么时候才能远远收到你寄来的书信。第七句写我坐在家里想象,你到了姜山之后就像文殊菩萨面对维摩诘一样和李明府对谈。第八句写你们的高谈阔论没有阻碍,就像九条大河一起翻滚奔腾一样畅快。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给僧人猷讲主的赠别诗,首先赞许了猷讲主深厚的佛学造诣和讲法的广泛影响力,之后抒发了送别友人的不舍之情,以及期盼友人未来来信互通音信的挂念,最后通过想象友人赴约后和李明府谈佛论道的畅快场景,表达了对友人的美好祝愿,全诗情感真挚,用典贴切。
跨学科 · 是什么
李明府历史学
李明府指的是姓李的县令。明府是汉代以来对地方长官的尊称,唐代之后逐渐成为对县令的固定敬称,古代文人在诗文里提到县令时,通常都会用明府来指代,以表示对对方的尊重,这种称呼方式从汉代一直沿用到明清时期。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要舒缓平和。读首联的时候语速稍慢,语气要带着赞许的意味,突出对猷讲主的肯定。读颔联的时候语调可以稍微上扬,读出讲法场景的盛大感。读颈联的时候语速要放缓,语气放沉,突出送别时的不舍情绪。读尾联的时候语调要升高,语速稍快,读出畅想时候的畅快淋漓感,每句的停顿要符合七言诗二二三的节奏。
基础句式仿写指导
本诗中「惟子穷探到本源」的句式非常适合用来夸赞他人钻研深入的特质,仿写的时候可以替换成不同领域的内容,比如夸赞同学钻研理科知识可以写「惟君穷探到理源」,夸赞朋友钻研书法可以写「惟君穷探到墨源」,夸赞老师钻研教学可以写「惟师穷探到教源」,仿写的时候要注意最后一个字要和全诗的韵脚契合,同时符合被夸赞对象的身份特征。
核心名句写作应用
核心名句「坐想文殊对摩诘,高谈无碍九河翻」适合用在描写精彩交流场景的作文里,比如写学校的辩论赛,双方辩手你来我往交锋非常精彩的时候,就可以用这句诗来形容场面的热烈。写学术研讨会的时候,各位专家学者畅所欲言,观点碰撞火花四溅的时候,也可以用这句诗来赞誉交流的高质量,能够让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
本诗尾联的典故出自《维摩诘所说经》,该经记载了文殊菩萨探病维摩诘,两人对谈佛法的精彩内容,是大乘佛教的重要经典,也是古代文人常用典故的来源。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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