望夫山
亭亭千古质，曾是念征夫。
一作山头石，畏看天际途。
犹如托萝蔓，不似采蘼芜。
时有江云近，仙衣挂六铢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感同情 · 思念 · 民生 · 赞美
创作背景
望夫石民间传说创作背景
本诗作者为宋代梅尧臣，创作依托流传千年的望夫石民间传说，具体创作时间不详，借民间传说抒发对坚贞情感的咏叹，无明确可考的专属创作事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于初唐，每首八句，每句五字，要求颔联、颈联对仗，格律严谨，是唐代主流诗歌体裁之一，在古典诗歌史上有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，首先是闺中思妇对远征丈夫的深切思念，其次是对跨越生死时间的坚贞爱情的赞美，最后暗含对古代征戍制度下普通民众被迫离散的人道主义同情，历代主流解读均认可这一情感层次划分。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“亭亭”指高耸直立的样子，“征夫”指远征在外的将士，“萝蔓”指依附树木生长的松萝藤蔓，“蘼芜”是古代常见的香草名，风干后可做香料，“六铢”指传说中神仙穿的六铢衣，重量极轻质地飘逸。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻义，普通人很容易读懂。
逐句白话释义
第一句是说高耸直立的望夫石有着留存千年的姿态，第二句说它原本是思念远征丈夫的妇人，第三句说它一旦变成了山头上的石头，第四句说它害怕看向天边丈夫归来的路途，第五句说它就好像依附在山石上的松萝藤蔓，第六句说它不像那些采摘蘼芜的弃妇一般，第七句说时常有江边的云飘到近旁，第八句说就好像神仙的六铢衣挂在身上。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕望夫石的民间传说展开，刻画了一个苦苦等待远征丈夫归来的思妇形象，赞美了她坚贞不渝的爱情品质，也表达了诗人对这类遭遇的普通女子的同情。全诗内容通俗易懂，情感真挚，没有复杂的艺术手法，普通人很容易感受到诗中的情绪。
跨学科 · 是什么
望夫山地理分布地理学
望夫山是我国多地都有的山名，大多和望夫石的民间传说有关，目前全国有近二十处地方被称为望夫山，分布在安徽、湖北、广东等多个省份，大多临近江河湖畔，风景秀丽，是当地知名的人文景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻柔舒缓，带着淡淡的哀伤，每句五字可以按照二三的节奏断句，比如“亭亭/千古质，曾是/念征夫”，读“畏看天际途”的时候语气可以稍微低沉一些，读最后两句的时候语气可以稍微放轻，营造出空灵的氛围，整首诗的语速不要太快，要留出足够的情感停顿空间，让听众能感受到诗里的思念情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗借物抒情的句式，先写事物的外形，再关联对应的情感，比如可以写“青青河畔柳，曾是送行人”，先点明景物的特征，再链接对应的人物和情感，不需要使用复杂的修辞，只要把景物和情感的关联说清楚就可以，适合日常写景抒情的时候使用。
名句日常写作应用
“亭亭千古质，曾是念征夫”这句可以用在描写坚贞爱情的文章里，也可以用在介绍望夫山等人文景观的游记里，还可以用在赞美坚守品质的人物的文章中，比如写“驻守边疆的战士们就像诗里写的‘亭亭千古质，曾是念征夫’一样，用自己的坚守守护着祖国的平安”，应用场景非常广泛。
关联知识图谱
《望夫山》（刘禹锡）同主题
两首诗都以望夫石民间传说为创作题材，都抒发了对思妇坚贞爱情的赞美之情，都是古典诗词中咏望夫石的经典作品，内容通俗易懂，适合普通读者阅读和了解相关传说内容。
名句 CLASSIC LINES
亭亭千古质，曾是念征夫
本句为全诗核心名句，开门见山点明望夫石的外形与来历，凝练概括了望夫石传说的核心内核，历代地方志介绍望夫山景观时多引用此句，现当代古典诗词选本也多将其作为本诗的代表句收录。
标签 TAGS
作者 POET
梅尧臣 1002年-1060年
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