禽言四首 子规

不如归去,春山云暮。

万木兮参云,蜀天兮何处。

人言有翼可归飞,安用空啼向高树。

基础信息 BASIC

体裁
情感思乡 · 羁旅
创作背景
组诗第一首
本诗是梅尧臣《禽言四首》组诗的开篇作品,创作于诗人宦游异乡期间,借蜀地流传的杜宇化鹃传说,以子规啼声为核心意象抒发思归情绪,是诗人中期创作的代表性抒情作品,创作动因与诗人当时的漂泊境遇直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代古体诗范畴,是禽言诗这一特殊杂体诗的代表作品。禽言诗起源于唐代,兴盛于宋代,核心特征是模仿禽鸟叫声的谐音立意创作。这类诗歌多以禽鸟的啼声为切入点,寄托诗人的个人情志,是宋代文人常用的抒情体裁之一,在历代杂体诗中占有独特的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借子规“不如归去”的啼鸣,抒发宦游异乡的羁旅愁思、思归不得的怅惘,同时暗含对身不由己的仕途境遇的淡淡无奈,情感表达含蓄深沉,符合宋代文人抒情的典型特征,是历代公认的羁旅诗情感表达的经典范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
子规即杜鹃鸟,传说为古蜀帝杜宇魂魄所化,啼声谐音似“不如归去”。“参云”指树木高耸入云,形容树木长势茂盛、高度极高。“兮”是古汉语中的语气助词,相当于现代的“啊”“呀”,起到舒缓节奏的作用。“安用”的意思是为什么要,表反问语气。“空啼”指白白地啼叫,没有实际作用的啼鸣。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句写子规不停啼叫着“不如归去”。第二句写春日的山林被傍晚的云气层层笼罩,天色渐晚。第三句写数不清的树木高高耸立,仿佛直插云端。第四句写我想要寻找的蜀地天空,究竟在什么地方呢。第五句写人们都说长了翅膀就可以直接飞回家乡。第六句写为什么还要白白地站在高高的树上不停啼叫呢。翻译没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的字面意思。
核心主旨概括
本诗围绕子规“不如归去”的啼鸣展开,通过描写春山暮色、万木参天的蜀地景物,烘托出迷茫怅惘的氛围。诗人将自己的思归情绪寄托在子规的身上,借子规的啼叫抒发自己漂泊异乡、想要回家却无法回去的惆怅心情。整首诗的主题清晰直白,很容易让有漂泊经历的读者产生情感共鸣,是典型的羁旅思归主题作品。
跨学科 · 是什么
杜宇化鹃传说历史学
该知识点对应诗句“不如归去”。文学表达层面,诗人借杜宇化鹃的传说,赋予子规啼声思归的情感寓意,强化了诗歌的抒情性。科学事实层面,这个传说是古蜀国地区流传的民间神话,杜宇是古蜀国历史上真实存在的部落首领,后世逐渐将其神化为化鹃的传说。所属学科是历史学,知识点为事实性内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要注意合理断句,断句节奏为“不如/归去,春山/云暮。万木兮/参云,蜀天兮/何处。人言有翼/可归飞,安用空啼/向高树”。开头两句语气要放缓,带出怅惘的感觉。中间两句要稍微提高音量,读出迷茫的疑问语气。最后两句要压低声音,读出反问的无奈感。“兮”字要稍微拖长读音,凸显诗歌的韵律感。诵读时整体语速要偏慢,不要过快。
基础句式仿写指导
本诗开头“不如归去,春山云暮”的结构是四字抒情短句加四字写景短句,对仗工整,意境协调,非常适合仿写。仿写时可以先确定想要抒发的情感,再搭配对应的景物即可,比如抒发思乡之情可以写“不如归去,秋江月升”,抒发离别之情可以写“莫要远走,柳岸风柔”。仿写时要注意情感和景物的匹配度,不要出现景情脱节的情况。
名句写作应用指导
核心名句“不如归去,春山云暮”适合在写思乡主题的作文时使用。比如写春节不能回家的打工人的心情时,可以在开头引用该句,引出对故乡的思念。也可以在写游记,游览蜀地山林时引用该句,烘托山中暮色的氛围。使用时不需要额外的解释,读者很容易就能理解句子的情感内涵。不要在积极欢乐主题的作文中使用这句,避免情感冲突。
关联知识图谱
杜宇化鹃典故同典故
子规的思归意象完全来源于杜宇化鹃的传说,本诗直接使用了该典故的核心寓意。杜宇化鹃的传说在汉代就已经出现,唐代开始广泛进入文学作品,是中国古典文学中最经典的典故之一。该典故和子规意象的绑定关系已经延续了两千多年,所有涉及子规思归主题的作品都和这个典故直接相关。

名句 CLASSIC LINES

不如归去,春山云暮
该句开篇直接点出子规啼声的核心寓意,搭配春山暮色的典型意象,营造出浓厚的怅惘氛围。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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