禽言四首山鸟

梅尧臣 · 宋

婆餠焦，儿不食。

尔父向何之，尔母山头化为石。

山头化石可奈何，遂作微禽啼不息。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗

情感同情 · 赞美

创作背景

庆历五年任建德县令时作

本诗作于北宋庆历五年（公元1045年），当时梅尧臣任江南东路池州建德县（今安徽东至）县令，任职期间接触到当地广泛流传的望夫石民间传说，结合当地俗称“婆饼焦”的禽鸟啼声创作此诗，属于《禽言四首》组诗的第三首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代流行的禽言诗体裁，归类为杂言古体诗。禽言诗是一类以禽鸟啼声谐音赋意的特殊诗歌品类，多结合民间传说创作，风格通俗质朴，具有浓厚的民间文学色彩。本诗是宋代禽言诗的代表作品之一，体裁特征鲜明。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对古代守望丈夫归来、最终化为石头的底层女性悲惨命运的深切同情，二是对跨越生死的真挚不渝的情感的歌颂，同时暗含对世事无常的无奈慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

婆餠焦是江南地区对灰胸竹鸡的俗称，因啼声拟音类似“婆饼焦”得名。餠是饼的异体字。之是去、往的意思。微禽指小小的鸟儿。啼不息指啼叫不停歇。望夫石是民间传说中守望丈夫归来的女子化成的石头。整组字词没有通假字和古今异义内容，都是常用的文言词汇。

逐句白话释义

第一句是鸟儿的啼声拟音：婆饼焦啊婆饼焦。第二句说做的饼已经焦了，孩子却不肯吃。第三句发出疑问：孩子的父亲到哪里去了呢。第四句给出答案：孩子的母亲在山头已经化成了石头。第五句抒发感慨：在山头化成了石头又能怎么办呢。第六句点明禽鸟的由来：于是她变成了小小的鸟儿，永远啼叫不停歇。

核心主旨与内容概括

这首诗是宋代禽言诗的典型作品，以民间常见的“婆饼焦”鸟啼声为切入点，结合流传广泛的望夫石民间传说，构建了一个守望丈夫归来的女子最终化为禽鸟、仍啼叫不止的悲情故事。整首诗语言非常质朴，没有华丽的修饰，却充满了真挚的情感，表达了诗人对古代坚守爱情的女性的深切同情，以及对真挚不渝的情感的赞美。

跨学科 · 是什么

婆饼焦的物种属性其他学科

大家平时听到的“婆饼焦”的叫声，就是灰胸竹鸡发出的。这种鸟个头不大，羽毛大多是棕褐色的，喜欢在低矮的山林里活动。民间根据它的叫声给它起了很多通俗的名字，婆饼焦就是其中之一。诗人正是借用了这个民间俗称，把它和望夫石的传说结合了起来。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，前两句要读得短促一些，模拟鸟儿啼叫的感觉。第三句设问的语气要稍微上扬，带着疑问的感觉。第四句到第六句语速要放慢，语气放低沉，带着感慨和同情的情绪。每句的停顿可以参考：婆餠焦，/儿不食。/尔父/向何之，/尔母/山头/化为石。/山头化石/可奈何，/遂作微禽/啼不息。大家可以多练习几遍，体会诗歌的情感节奏。

基础句式仿写指导

大家可以模仿本诗“尔父向何之，尔母山头化为石”的设问加陈述的句式进行仿写。首先用设问句提出问题，再用陈述句给出带有传奇色彩的答案，营造出叙事感。示例仿写：“尔犬向何之，化为松根卧石矶。”大家仿写的时候可以结合自己知道的民间传说或者生活场景，写出有画面感的句子。

核心名句日常写作应用

“山头化石可奈何，遂作微禽啼不息”这句名句适合用在写等待、坚守、深情主题的作文里。比如写自己的奶奶常年等待参军的爷爷归来的故事，可以在结尾引用这句诗，表现奶奶数十年如一日的执着情感。也可以用在写民间传说相关的读后感里，表现传统故事的感染力。大家平时写作的时候遇到相关主题就可以灵活运用。

关联知识图谱

刘禹锡《望夫石》同主题

刘禹锡的《望夫石》是唐代描写望夫石传说的经典诗作，和本诗核心主题一致，都围绕望夫石传说抒发对真挚情感的赞颂，是望夫石主题文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

山头化石可奈何，遂作微禽啼不息

该句浓缩了望夫石传说的核心情节与情感内核，语言质朴而极具感染力。

标签 TAGS

同情赞美其他学科民俗学社会学

作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年

北宋官员、现实主义诗人，宋诗革新运动重要代表人物

禽言四首 山鸟