郊庙歌辞 祀圜丘乐章 凯安

首先“炎运”指代隋朝的国运，古代王朝用五德终始说确定德运，隋朝属火德所以称炎运。“无象”意思是没有秩序、混乱不堪。“赤乌”是古代传说中的祥瑞之鸟，代表真命天子出现的吉兆。“大赉”意思是大规模封赏臣民。“殷网”用了商汤开网三面的典故，指代宽仁的政策。“鼎祚”就是国家的命运、国运。“叶赞”意思是共同协助、辅佐。这些字词都是古代官方文书和雅乐的常用书面语，没有生僻的通假字或古今异义。

第一句的意思是从前隋朝的国运走到了尽头。第二句的意思是中华大地陷入了混乱，没有秩序。第三句的意思是酆地郊外出现了祥瑞的赤乌，预示着新的真命天子将要出现。第四句的意思是邙山之上被黑云笼罩，指代隋末的乱世景象。第五句的意思是新王朝建立之后像当年的周王朝一样统一全国，大肆封赏有功的臣民。第六句的意思是禁止暴力，施行宽仁的政策，就像商汤打开猎网的三面一样给百姓生路。第七句的意思是阴间和阳间的所有生灵都一同辅佐赞颂新的王朝。第八句的意思是祝愿国家的命运和天、地一样长久，永不衰亡。

这首诗是唐代初年官方祭祀上天时演奏的雅乐歌词，全诗先交代隋末乱世的背景，再用祥瑞意象说明李唐王朝建立是天命所归，之后歌颂新王朝施行仁政、安定天下的功绩，最后表达了祈求上天保佑唐代国运长久的美好愿望，整体内容完全符合祭天仪式的正式场合要求，没有个人情感的抒发，都是面向国家和天地的庄重表达。