乌龙庙
江边苍龙背负天，蟠踞千载常蜿蜒。
其前横辟为大川，高城鼓角声隐然。
龙庙于山家于渊，世为吾州作丰年。
老守虽愧笔如椽，洁斋试赋迎神篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感民生
创作背景
陆游知严州时期祭神创作
本诗作于南宋淳熙十四年（公元1187年）春，陆游任严州知州时，逢春祭前往乌龙庙祭祀龙神，祈求丰年而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句字数为七字，格律限制较为宽松，可灵活调整篇幅、押韵与平仄，适宜抒发复杂情感、铺陈叙事，是宋代文人常用的创作体裁之一。本诗《乌龙庙》共八句，通篇七言，无严格近体格律约束，属于典型的七言古体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是作为地方长官对辖地风调雨顺、百姓安居乐业的恳切祈愿，第二层是作者对自身守土安民职责的清晰认知，情感质朴恳切，充满现实主义的民本关怀，无浮夸虚饰的辞藻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蟠踞指盘踞、占据；蜿蜒指山脉曲折延伸的样子；横辟指横向展开；鼓角指古代军队的战鼓和号角，这里代指城池里的声音；老守是作者对自己作为地方知州的谦称；笔如椽指大手笔，用来夸赞别人文笔出众；洁斋指整洁身心、斋戒，是古代祭祀前的准备仪式。
逐句白话释义
第一句写江边的乌龙岭像苍龙一样背着天，第二句写它盘踞千年一直曲折延伸，第三句写岭前横向展开的是宽阔的大江，第四句写高大城池里的鼓角声音隐约传来，第五句写龙神的庙建在山上、家住在深渊里，第六句写它世世代代都为我们州带来丰收年景，第七句写我这个老知州虽然惭愧没有出众的文笔，第八句写我斋戒洁净后试着写这篇迎接神灵的诗篇。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了严州乌龙岭的雄伟地势和江边的开阔景象，交代了乌龙庙的祭祀传统，表达了作者作为地方长官，希望龙神保佑当地风调雨顺、百姓获得丰收的美好愿望，也体现了作者关心民生、尽忠职守的为官态度。
跨学科 · 是什么
乌龙岭与富春江地理特征地理学
乌龙岭位于今浙江建德梅城镇北侧，属于典型的江南丘陵地貌，岩石以砂岩为主，植被覆盖率超过80%，岭前的富春江水量充沛，年径流量约100亿立方米，为周边农业生产提供了充足的灌溉水源，是严州古代农业发展的重要基础。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重，每句七字按照“二二三”的节奏断句，比如“江边/苍龙/背负天”，前四句描写景物时语气可以开阔舒展，后四句表达祈愿时语气要恳切郑重，最后两句是作者自谦，语气可以稍放缓和，整首诗的诵读速度保持在每分钟20句左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX于X于X，世为XX作XX”的句式，用来描写事物的功能与价值，比如写古树可以仿写为“古木于坡荫于田，世为村民作凉伞”，写桥梁可以仿写为“石桥于岸跨于河，世为行人作通途”，仿写时要注意前后内容的对应关系，保持句式整齐、表意直白。
核心名句写作应用
“龙庙于山家于渊，世为吾州作丰年”这句可以用在描写地方民俗、官员为民办实事、祈愿美好生活的写作场景中，比如写乡村振兴的文章可以用“新站于坡连于网，世为山乡作富源”的化用句，写基层干部的文章可以引用这句来表达服务群众、造福一方的志向，应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《严州祈雨文》同主题
《严州祈雨文》是陆游任严州知州时为祈雨所作的文章，和《乌龙庙》创作时间相近，都体现了陆游关心地方民生的民本思想，都是研究陆游严州时期经历的重要文献。
名句 CLASSIC LINES
龙庙于山家于渊，世为吾州作丰年
这两句是本诗的核心名句，直白点明龙神的神职与百姓的祈愿，被历代严州地方志收录，成为地方民俗文化的代表性诗句，后世描写江南地方祈年民俗的作品多化用此句，文化影响力覆盖浙西地区。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待