东斋
著脚红尘已恨深，便应毕世住山林。
贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
庆元年间罢官归隐山阴时作
本诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），陆游此前因上书论北伐事宜被朝中主和派弹劾，以“议论狂放”的罪名罢职归乡。此时诗人年逾七旬，久病缠身不堪公务繁杂，遂居山阴故居东斋，有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗，起源于南北朝时期，成型于初唐，成熟于盛唐。全诗共八句，每句七字，中间两联要求对仗，格律严谨，是宋代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对官场世俗倾轧的厌倦与疏离，二是罢官后安于山林隐逸生活的恬淡自适，三是坚守自我精神追求、不附权贵的孤傲品格，是陆游晚年归隐时期的典型心境表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“著脚”意为涉足、踏入。“红尘”指代世俗官场的纷扰生活。“毕世”意思是一辈子、终生。“宣明面”指代贵族官僚光鲜富贵的样貌与身份。“正始音”指三国魏正始年间的清雅玄谈风气，这里指代高洁的精神追求。“簿书”指官府的公文事务。“幔”是指挂在门窗上的帘子。“素琴”指没有装饰的 plain古琴，常用来象征清雅的志趣。
逐句白话释义
第一句意思是踏入官场的纷扰已经让我深感遗憾和厌倦。第二句说就应该一辈子住在山林之中过隐居生活。第三句说达官贵人自然有他们光鲜富贵的样貌和身份。第四句说我曾经听闻过正始年间那种清雅高远的精神追求。第五句说我因为议论政事过于狂放，应该被永远弃置不用。第六句说我因为生病，也实在难以承担繁重的公文事务。第七句说东斋这样幽静寂寥的场景，能请谁来画下来呢。第八句说掀开帘子就看到床头横放着一把没有装饰的素琴。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年罢官归隐山阴时写的作品。诗人开篇就直接表达了自己对官场世俗生活的厌倦，觉得自己早就应该隐居山林。接下来两联将达官贵人的追求和自己的精神追求做了对比，说明自己因为性格刚直不被官场容纳，加上身体患病也没办法承担公务，自然就适合隐居。最后两句通过描写东斋幽静的环境和床头的素琴，含蓄表达了自己安于隐逸生活、坚守高洁志趣的人生态度。全诗情感真挚直白，没有过多华丽的修饰，很容易让读者感受到诗人的淡泊心境。
跨学科 · 是什么
正始之音历史学
正始是三国时期曹魏第三位皇帝曹芳的年号，时间是公元240年到249年。这一时期以嵇康、阮籍为代表的竹林七贤，倡导清谈玄学，追求精神自由，反对世俗的功利追求，形成了独特的文化风气，被后世称为“正始之音”，是中国古代隐逸文化的重要源头之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓淡泊，不要过于激昂。第一二句语速稍慢，读出厌倦的感觉。第三四句要读出对比感，第三句略带疏离感，第四句语气要舒展。第五六句语气要平缓，不要有抱怨的情绪。第七句可以稍微带一点疑问的语气，最后一句语速放慢，读出悠然恬淡的感觉。断句参考：著脚/红尘/已恨深，便应/毕世/住山林。贵人/自作/宣明面，老子/曾闻/正始音。议论/坐狂/当永弃，簿书/缘病/复难任。东斋/幽寂/凭谁画，开幔/床横/一素琴。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴”的白描句式，先抛出场景的整体感受，再用一个具体的细节来呼应。比如描写自己的书房可以写“小室清閒谁与共，推窗案上半行书”，描写公园的场景可以写“湖畔安闲何处在，垂杨紫陌一秋千”，描写秋天的庭院可以写“小院秋凉谁可语，隔篱檐下数枝花”。仿写的时候要注意前后两句的关联，前一句是整体的氛围，后一句是具体的细节，风格要统一。
名句日常写作应用
“东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴”这句诗适合用在描写隐逸生活、淡泊心境、清雅志趣的作文里。比如写自己远离喧嚣享受独处生活的作文，可以写“周末我关掉手机待在自己的小书房里，看着书架上的书和窗台上的绿植，忽然就懂了陆游那句‘东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴’的感觉，原来最好的生活不需要多么华丽，内心的安宁才是最珍贵的”。也可以用在描写传统文人精神追求的文章里，用来表现不慕名利的品格。
名句 CLASSIC LINES
东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴
本句是全诗核心名句，以白描手法勾勒出东斋幽静寂寥的环境，以及床头横放素琴的细节，含蓄传递出诗人淡泊无求的精神境界，后世常被用来形容隐逸生活的清雅志趣，在历代隐逸主题诗歌中具有较高知名度。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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