即事
塈壁编茅养病翁，五更拥褐听霜风。
老鸡栖冷啼偏早，宿火灰深拨更红。
知我向来惟断简，会心终竟在孤篷。
东归已卖腰间剑，鲁叟从今不讳穷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
南宋嘉泰年间山阴闲居
本诗创作于南宋宁宗嘉泰二年（1202年），此时陆游已78岁，此前因主张北伐被弹劾罢官，退居越州山阴农村已有数年。当时诗人贫病交加，冬日寒夜独处时触景生情创作此诗，没有明确的酬唱对象，属于私人抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，要求中间两联对仗，平仄、押韵都有严格规范。该体裁兼具格律规整性与内容承载性，是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一，历代名篇众多，文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理，表层是诗人晚年贫病闲居的清冷孤寂感，深层是历经仕途沉浮、壮志未酬后，放下功业执念、坦然接受清贫处境的旷达超脱。历代主流解读均认可本诗是陆游晚年隐逸心态的典型代表，没有强烈的愤懑情绪，更多是饱经沧桑后的平和释然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
塈（jì）：涂抹的意思，这里指用泥涂抹墙壁。编茅：用茅草编织搭建房屋。褐：粗布制成的衣服，是古代平民或隐士的常用服饰。宿火：前一天没熄灭、埋在灰里保存的火种。断简：残缺的竹简，这里泛指旧书籍。孤篷：孤零零的小船，这里代指隐逸漂泊的生活状态。鲁叟：指孔子，因为孔子是春秋时期鲁国人，所以被后世称为鲁叟。讳：避讳、不愿意提及的意思。
涂抹泥墙、用茅草搭建的屋子里住着一位养病的老人，五更天的时候他裹着粗布衣服，听着外面带着霜的寒风呼啸。老鸡栖息的地方太冷，所以比平常更早打鸣。埋在灰深处的隔夜火种，拨开之后变得更红了。从来了解我的只有那些旧书籍，真正能让我心意相通的，只有隐逸漂泊的生活。回到东边的家乡之后，我已经把腰间佩戴的宝剑卖掉了，就像孔子一样，我从今往后再也不避讳自己贫穷这件事。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了陆游晚年罢官归隐之后，在冬日寒夜的生活场景。前四句先写眼前的实景，写出了居所的简陋和环境的清冷。后四句转而抒发内心的感慨，表达了自己与书籍为伴、安于隐逸生活的状态。整首诗没有激烈的情绪抒发，整体氛围平和冲淡，核心是表达诗人历经人生起伏之后，安贫乐道、坦然面对清贫生活的旷达心境。
跨学科 · 是什么
白茅植物学
白茅是一种非常常见的草本植物，在我国大部分地区都有分布。它的茎秆韧性强，古代老百姓常用它来搭建屋顶、编织草席，价格低廉容易获取。用茅草搭建的房屋保暖性差，所以冬天会非常冷，这也符合诗里描写的寒冷环境。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和沉稳，不要有太激昂的情绪。首联和颔联读的时候可以稍微压低声音，体现出寒夜清冷的氛围。颈联和尾联读的时候语气可以稍微舒展一点，体现出诗人的旷达心态。断句参考：塈壁/编茅/养病翁，五更/拥褐/听霜风。老鸡/栖冷/啼偏早，宿火/灰深/拨更红。知我/向来/惟断简，会心/终竟/在孤篷。东归/已卖/腰间剑，鲁叟/从今/不讳穷。
句式仿写指导
可以仿写本诗“物+状态+特征”的句式结构，比如“老鸡栖冷啼偏早”“宿火灰深拨更红”，先写事物，再写它所处的环境状态，最后写它的行为特征。仿写示例：寒梅枝瘦开尤艳，残烛泪尽亮还明。这种句式既可以写景，也可以通过景物的特征来寄托自己的情感，让句子更有画面感和表现力。
名句应用
核心名句“东归已卖腰间剑，鲁叟从今不讳穷”适合用在表达坦然面对人生困境、放下执念的场景中。比如写关于“心态调整”“人生选择”的作文时，可以这样用：很多人在遭遇事业挫折之后总是耿耿于怀，却忘了古人早就说过“东归已卖腰间剑，鲁叟从今不讳穷”，有时候放下不切实际的执念，坦然接受当下的生活，反而能收获内心的平静。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游晚年退居山阴时创作的作品，同样描写了农村生活场景，表达了诗人对隐逸生活的喜爱，和本诗主题高度一致。
名句 CLASSIC LINES
东归已卖腰间剑，鲁叟从今不讳穷
这两句是本诗的核心名句，连用两个典故表达诗人彻底归隐、坦然面对清贫的人生选择，语言凝练而情感厚重。该句历来被视为陆游晚年心态转折的标志性诗句，后世常被用来形容人放下执念、安于清贫的旷达状态，在各类散文、议论文中被频繁引用。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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