二爱 其一

结屋不袤丈,著身还有余。

破壁作小窗,亦足陈吾书。

无酒当饮水,无肉当饭蔬。

知止乃不殆,此语良非虚。

古人造道处,正自无绝殊。

愿君勿它求,且复爱吾庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 闲适
创作背景
陆游晚年退居山阴创作
本诗创作于南宋庆元年间,是陆游晚年辞官退居山阴三山别业时期的作品,当时诗人脱离官场多年,日常过着简朴的乡居生活,创作动因是诗人有感于自身朴素生活状态,写下组诗《二爱》,本诗为组诗第一首,表达自身的生活理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,格律限制较少,形式相对自由,适合表达质朴直白的思想情感,是唐代以前文人诗歌创作的主流体裁之一,后世文人多有创作,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对朴素简朴居住生活的满足感,第二层是对物质寡淡状态的坦然接纳,第三层是对道家知止不殆思想的高度认同,整体呈现出诗人晚年超脱世俗欲望的旷达心境,历代主流解读均将其视作陆游晚年闲适思想的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“袤丈”指方圆一丈,形容房屋面积很小。“著身”指安身、容身的意思。“陈吾书”指摆放我的书籍。“饭蔬”指吃蔬菜,这里指吃素。“知止乃不殆”化用《老子》“知止不殆,可以长久”的表述,意思是知道满足、懂得适可而止就不会遇到危险。“造道”指追求道义、达到道的境界。“吾庐”指我的房屋,这里代指自己的朴素生活。
逐句白话释义
我建造的房屋方圆还不到一丈,用来安身已经足够有余。在破墙上开一个小窗户,也足够用来摆放我的书籍。没有酒喝就当作要喝水,没有肉吃就当作要吃蔬菜配饭。知道适可而止就不会遇到危险,这句话实在不是虚假的。古人追求道义达到的境界,本来就和现在的这种状态没有什么不同。希望你不要去追求其他的东西,暂且再好好热爱我们的这座房屋。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年退居乡野时创作的作品,诗人通过描写自己居住的狭小简朴的居住环境,以及自己对于物质生活要求很低的状态,表达了自己安于朴素生活的心态,同时点明了知止不殆的人生道理,劝说世人不要过度追求世俗的物质欲望,要学会知足常乐,珍惜当下简单安稳的生活。
跨学科 · 是什么
宋代普通民居建筑形制历史学
宋代普通乡居士人的住宅面积普遍不大,普通民居多为土木结构,房屋开窗面积较小,一般家庭的藏书量也相对有限,普通士人阶层的住宅很少有豪华的装饰,功能以实用为主,符合当时的社会经济发展水平。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓舒缓,语气要平和旷达,每句五言按照“二二一”的节奏断句,比如“结屋/不袤/丈,著身/还有/余”,读到核心名句“知止乃不殆,此语良非虚”的时候可以稍微加重语气,突出全诗的主旨,读到最后两句的时候语气要放缓,表现出悠然自得的心境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“无A当B”的句式结构,用来表达自己对于物质要求不高的知足心态,比如仿写的示例可以是“无茶当饮水,无花当观云”,也可以仿写“愿君勿它求,且复爱吾X”的句式,用来表达对当下生活的珍惜,比如“愿君勿它求,且复爱吾乡”。
核心名句日常写作应用
核心名句“知止乃不殆,此语良非虚”可以用于表达知足常乐主题的作文中,比如写关于拒绝过度内卷、珍惜当下生活的文章的时候,可以引用这句话,比如示例:“古人说‘知止乃不殆,此语良非虚’,我们不必总是追赶别人的脚步,偶尔停下看看身边的风景,也是一种幸福。”
关联知识图谱
《老子》第四十四章同典故
本诗中“知止乃不殆”的表述直接化用自《老子》第四十四章中的“知止不殆,可以长久”,是对道家思想的直接引用,二者核心内涵完全一致,都表达了适可而止、不会遭遇危险的人生道理。
陶渊明《读山海经·其一》同源语词
本诗中“且复爱吾庐”的表述化用自陶渊明《读山海经·其一》中的“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,二者都表达了对自己朴素居所的喜爱之情,核心情感内核高度相似。

名句 CLASSIC LINES

知止乃不殆,此语良非虚
“知止乃不殆,此语良非虚”是本诗的核心名句,化用自道家经典《老子》的表述,直白点明了全诗的核心思想,历代被视作陆游晚年思想的代表性表述,后世常被用于表达知足常乐的人生态度,在各类人生感悟类文本中频繁出现。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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