题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云

中原遗老雒川公,鬓须白尽双颊红。

挥亳为君作斋榜,想见眼中余子空。

余子碌碌何足数,独付庄周贾生语。

看君践履四十年,始知此公不轻许。

公今度世为飞仙,开卷使我神凛然。

清时台省要才杰,诸公谁致雒川客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许
创作背景
见朱敦儒手书匾额有感而作
这首诗为南宋诗人陆游所作,创作触发点为诗人拜访吴参议时,看到其宅邸“达观堂”的匾额是南渡名士朱敦儒(字希真,号雒川先生)的手迹。诗人年少时曾受过朱敦儒的知遇之恩,此时朱敦儒已经去世,诗人触景生情写下此作,学界公认创作时间为陆游中年宦居临安时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句以七字为主,不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发充沛跌宕的情感,在唐宋时期仍被诗人广泛使用。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层,第一层是对已故名士朱敦儒人品才学的敬仰追念,第二层是对吴参议四十年坚守操守的认可赞赏,第三层是寄寓了对南宋朝廷能够重用流落南方的北方贤才的深切期许,同时暗含对朝堂无人识贤的微讽。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,吴参议是南宋的一位姓吴的参议官,是达观堂的主人。第二,朱希真即朱敦儒,是南北宋之交的著名词人,号雒川先生,原籍洛阳,所以被称为雒川公。第三,斋榜就是书斋或者厅堂的匾额。第四,余子指其他的平庸之人。第五,碌碌形容人平庸没有作为。第六,践履指亲身实践、坚守操守。第七,清时指太平时期。第八,台省指南宋的中央官署。第九,致指招纳、邀请。
逐句白话释义
第一句:来自中原的遗老雒川公朱希真,胡须鬓角都白了但脸颊还泛着红润。第二句:他挥笔为你写下了达观堂的匾额,能想象到他当时眼中根本看不上那些平庸之辈。第三句:那些平庸的人根本不值得一提,他只看重庄周、贾谊这样的杰出人才。第四句:看到你四十年来一直坚守操守,才知道朱公从来不会轻易赞许别人。第五句:现在朱公已经去世成了天上的仙人,打开他的手迹让我感到心神凛然敬畏。第六句:太平时期朝堂需要杰出的人才,各位大人谁能招纳像雒川公这样的贤才呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游拜访吴参议时看到朱敦儒手书的达观堂匾额有感而作。首先赞美了朱敦儒高洁的品性和识人的眼光,其次肯定了吴参议多年坚守的操守,最后表达了希望南宋朝廷能够重视招揽流落南方的北方贤才的愿望,也暗含了对朝廷不能识贤用贤的不满。
跨学科 · 是什么
南宋匾额题写习俗社会学
宋代有邀请名士为厅堂、书斋题写匾额的习俗,匾额不仅是厅堂的标识,也能体现主人的品味和交游层次,是宋代文士阶层社交的重要方式之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓沉郁。前四句语速稍缓,带着追忆的语气。五六句可以适当加重语气,体现对朱敦儒的赞赏。最后两句语速放慢,带着感慨和期许的语气。每句七字可以按照“二三二”或者“四三”的节奏断句,比如“中原遗老/雒川公”,“挥亳为君/作斋榜”。
基础句式仿写指导
可以仿写“余子碌碌何足数,独付XX XX语”的句式,用来表达对杰出人物的赞赏,比如写科学家可以说“余子碌碌何足数,独付稼先 隆平语”,先否定平庸的群体,再突出要赞美的对象,对比之下更能体现赞美之情。
核心名句写作应用
“余子碌碌何足数,独付庄周贾生语”可以用在赞美别人眼光独到、善于识人的场景,也可以用在赞美杰出人才远超同辈的场景。比如写议论文《谈知人善任》的时候,可以引用这句诗来论证真正的贤才善于识别同类,不会轻易赞许平庸之人。
关联知识图谱
朱敦儒人物关联
朱敦儒字希真,号雒川先生,是南北宋之交的著名词人,也是本诗中匾额的书写者,诗人陆游年少时曾受过他的知遇之恩,是这首诗创作的核心触发点。
庄周、贾谊同典故|人物关联
庄周是战国时期道家学派的代表人物,贾谊是西汉时期著名的政论家,二人都是历史上公认的杰出人才,本诗用二人代指有真才实学的贤士。

名句 CLASSIC LINES

余子碌碌何足数,独付庄周贾生语
化用历史典故直接抒发对朱敦儒识人之明的赞赏,风格雄健沉郁,情感真挚饱满。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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