自伤
朝雨暮雨梅子黄，东家西家鬻兰香。
白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤。
齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长。
扶杖欲起辄仆床，去死近如不隔墙。
世间万事俱茫茫，惟有进德当自强。
往从二士饿首阳，千载骨朽犹芬芳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感坚守
创作背景
陆游晚年居山阴丧妻后创作
本诗作于南宋嘉定年间，诗人时年八十余岁，闲居山阴老家。其妻子王氏去世后，诗人孤居独处，有感于自身衰老病痛、行动不便的处境，创作此诗抒发感慨并自勉。学界对本诗创作时间的考证基本一致，无核心争议。本诗是陆游晚年“自况类”诗歌的代表作品，集中反映了他暮年的生活状态与精神世界。创作时南宋朝廷偏安一隅的局势未发生改变，诗人报国无门的状态已经持续多年。这种大背景也间接影响了本诗的情感走向，让个人悲戚与家国隐忧形成了微妙的呼应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴。每句标准为七字，格律押韵较为自由，不受近体诗平仄、对仗的严格约束。本诗通篇为七字句，押韵灵活换韵，符合七言古体诗的体裁特征。七言古诗起源于汉代民谣，在唐代发展成熟，是古代文人抒发复杂情感常用的体裁。历代均有大量经典七言古诗作品传世，文体地位仅次于近体律诗与绝句。本诗完全契合七言古诗“缘事而发、自由抒情”的核心创作特征。其句式长短统一、节奏舒展，非常适合承载诗人起伏波动的复杂情绪。
情感 · 解读
本诗核心情感分为鲜明的两层，前半部分抒发诗人老年丧妻、孤苦无依的自伤悲戚之情。后半部分陡然转折，表达不因衰老病痛消磨意志，坚守儒家道德操守、追求贤圣品格的昂扬志向。两层情感形成强烈反差，凸显了诗人身处困境仍不改其志的高贵品格。这种情感结构是陆游晚年诗歌的典型特征，具有极强的艺术感染力。历代主流解读均认可本诗“悲中见壮”的情感内核，无核心争议。它既展现了普通人面对衰老死亡的正常情绪，也凸显了士大夫的精神追求。这种双重情感属性让本诗拥有跨越时代的共情价值。
基础解读 READING
语文核心知识
鬻
鬻是中文古代常用动词，读音为yù。它的核心含义就是售卖、出售的意思。在本诗里指的是周边的家家户户都在售卖兰花的场景。这个字在古代文献中使用频率很高，常见于描写市井生活的作品中。它没有通假字的用法，古今含义基本没有发生变化。大家日常遇到这个字的时候，可以直接对应售卖的意思来理解。它和“卖”字的含义完全一致，只是更加书面化。在唐宋时期的诗词中经常可以看到这个字的使用。
鳏
鳏是中文古代常用名词，读音为guān。它的核心含义指年老无妻或者丧妻的男子。在本诗里是陆游的自称，指他自己丧妻后孤苦无依的状态。这个字常和“寡、孤、独”三个字连用，统称四类弱势群体。它没有通假字的用法，古今含义基本保持一致。大家日常遇到这个字，可以直接对应丧妻老年男子的含义理解。它属于古代社会身份类的专有名词，现在使用频率较低。在古代正史与文学作品中都经常可以看到这个字的使用。
逐句白话释义
早上下雨晚上又下雨，梅子都成熟变黄了。东家西家到处都有人在售卖兰花的香气。满头白发的老鳏夫在空荡荡的堂屋里哭泣，不只是哀悼死去的亲人，也为自己的处境感到悲伤。牙齿像坏了的木屐，鬓角白得像霜一样，算起来这样的日子还能有多长呢。扶着拐杖想要站起来，动不动就倒回床上，死亡离我近得就像只隔了一堵墙。世间的万事万物都渺茫难测，只有增进品德这件事应当自强不息。要追随伯夷叔齐两位隐士饿死在首阳山的脚步，哪怕骨头烂了一千年，还有芬芳的名声留存。
全诗核心主旨与内容概括
本诗开篇先描写了黄梅时节的周遭环境，引出自身孤苦的处境。紧接着用大量篇幅描写自己衰老多病、离死亡很近的状态，抒发自伤悲戚的情绪。最后四句陡然转折，表达了自己不会被衰老和死亡吓倒，要坚守道德追求，做一个流芳百世的正人君子。全诗情感先抑后扬，充满了鼓舞人心的精神力量。它没有一味沉溺在悲伤情绪里，而是在认清现实的基础上选择了昂扬向上的人生态度。这种精神对于各个年龄层的读者都有很强的激励作用。大家读这首诗的时候，可以重点感受前后情感的反差带来的冲击力。
跨学科 · 是什么
梅的植物学特征植物学
梅是中国原产的传统观赏与食用两用植物，在中国已经有三千多年的栽培历史。它的果实俗称梅子，未成熟时为青色，成熟后变为黄色，味道偏酸，可以加工制作成蜜饯或者梅子酒。梅的花期在冬末春初，果期在初夏，是非常好的季节指示植物。长江中下游地区的梅雨期就是因为恰逢梅子成熟的时段而得名。大家日常生活中经常吃到的话梅、乌梅等零食，都是用梅子加工制成的。梅和兰、竹、菊并称“花中四君子”，是传统文化中高洁品格的象征。它的生物学特性稳定，古今没有发生明显变化。在中国南北方都有广泛的种植。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，前八句要采用低沉、缓慢的语气，读出悲戚伤感的情绪。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句，比如“朝雨/暮雨/梅子黄”。读到“哭空堂”“辄仆床”这些关键词的时候，可以稍微加重语气，突出悲伤的程度。读到第九句“世间万事俱茫茫”的时候，语气可以稍微抬高，为后面的转折做铺垫。最后四句要采用昂扬、坚定的语气，读出充满力量的感觉。读到“当自强”“犹芬芳”的时候，要加重语气，拖长尾音，突出坚定的信念。整体诵读节奏是前慢后快，前低后高，形成明显的反差。大家可以多练习几次，感受情感变化的节奏。
关联知识图谱
伯夷叔齐不食周粟同典故
本诗最后两句用到的伯夷叔齐饿死首阳山的典故，出自《史记·伯夷列传》。伯夷和叔齐是商代孤竹君的两个儿子，商朝灭亡后他们不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山采薇而食，最后饿死在山里。他们是古代儒家推崇的忠义与高洁品格的代表人物，历代文学作品中经常引用这个典故。这个典故的核心内涵就是坚守信念、不随波逐流，和本诗“进德当自强”的主旨完全契合。大家以后遇到类似的典故引用，都可以对应到这个核心内涵来理解。它是中国传统文化中最具代表性的品格类典故之一，适用场景非常广泛。
名句 CLASSIC LINES
世间万事俱茫茫，惟有进德当自强
这两句是本诗的核心名句，打破了前半部分的悲戚氛围，实现了情感的昂扬转折。后世常被用来激励人们即使身处困境也要坚守道德、自强不息，具有广泛的文化影响力。它凝练了儒家“修身为本”的核心价值追求，语言质朴有力，易于记诵。人民教育出版社的语文教材曾将其列为推荐背诵名句，各类励志读物也多有引用。历代评论家对这两句的艺术价值与精神价值都给出了极高的评价。它也成为陆游晚年精神品格的标志性表达之一。
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作者 POET
陆游 1125年-1209年
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