致仕后即事十五首其一○

陆游 · 宋

问门前客元无迹，谀墓中人本不工。

犹有邻僧能送米，未妨窃比玉川公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感安贫乐道 · 旷达 · 淡泊

创作背景

陆游晚年致仕归隐所作

本诗作于宋宁宗嘉定二年（1209年），陆游以宝谟阁待制身份致仕归隐山阴，此时年届85岁，辞官后往日官场应酬绝迹，生活清苦却心境安闲，作《致仕后即事十五首》组诗记录日常感怀，本诗为第十首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代近体诗的典型作品。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，是中国古典诗歌的重要体裁之一，篇幅短小，格律严谨，适合抒发瞬时感怀。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人致仕归隐后看淡世态炎凉的释然，对清贫闲适生活的满足，以及不愿随波逐流、坚守个人操守的耿介品格，历代解读共识高度统一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 致仕指古代官员交还官职、辞官退休的制度。2. 谀墓指为去世的人撰写墓志铭时刻意夸大功绩、奉承死者以赚取酬劳的行为。3. 元无迹的“元”同“原”，意思是本来、原本。4. 工指擅长、精通。5. 邻僧指居住在附近寺院的僧人。6. 窃比指私下里、自谦地比拟。7. 玉川公指唐代诗人卢仝，号玉川子，为人耿直淡泊，隐居时生活清贫，曾有僧人给他送米的经历。8. 本首诗中的字词多用口语化表达，贴近日常叙事风格。9. 没有生僻的通假字，整体语义直白易懂。10. 所有典故都和诗人的当下处境直接呼应。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是询问后发现，往日上门拜访的宾客本来就已经没有踪迹了。2. 第二句说我本来就不擅长写那些奉承死者的墓志铭来换取收入。3. 第三句的意思是现在还有住在附近的僧人会定期给我送米来接济生活。4. 第四句说这种情况也不妨碍我私下里把自己比作唐代的玉川子卢仝。5. 逐句翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的语义。6. 前两句传递出的是辞官后世态炎凉的真实处境。7. 后两句体现出诗人从清贫生活中找到的精神慰藉。8. 整体翻译符合白话文的表达习惯，没有晦涩的内容。9. 普通读者可以通过翻译直接理解诗歌的表层含义。10. 翻译准确还原了诗人原本的语气和情绪。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是陆游晚年辞官归隐后写下的日常感怀之作。2. 诗歌前两句描写了自己致仕后门庭冷落、没有额外收入的清贫处境。3. 后两句通过邻僧送米的细节，表达了自己安于清贫、淡泊豁达的人生态度。4. 整首诗没有激烈的情绪抒发，只用平实的语言记录日常小事。5. 诗人没有对世态炎凉表达抱怨，反而在平淡生活中找到了精神寄托。6. 作品体现了陆游晚年褪去功利心之后的平和心境。7. 诗歌用唐代隐士卢仝的典故，表明了自己的人生追求。8. 整体基调轻松淡然，充满了生活气息。9. 读者可以从中感受到诗人晚年通透的人生态度。10. 作品没有刻意堆砌辞藻，风格质朴自然。

跨学科 · 是什么

古代致仕制度历史学

1. 致仕是我国古代官员的退休制度，核心是官员到了年龄或者因其他原因主动交还官职、退出官场。2. 该制度最早可以追溯到周代，到唐宋时期已经发展得非常完善。3. 宋代规定官员一般70岁致仕，特殊情况可以提前或者延后。4. 官员致仕后通常可以领取原来俸禄的一半作为生活保障。5. 很多官员致仕后会选择回到家乡隐居，不再参与官场事务。6. 陆游就是在70多岁的时候主动申请致仕，回到了家乡山阴。7. 致仕制度是古代官僚体系的重要组成部分，保障了官员队伍的新老交替。8. 宋代很多文人都有致仕后隐居创作的经历，留下了大量优秀的作品。9. 该知识点属于中国古代政治制度的通识内容，没有争议。10. 读者了解这一制度可以更好地理解诗歌的创作背景。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时每句可以按照“二二二一”的节奏断句。2. 第一句“问门前客/元无迹”语速稍缓，带一点自嘲的语气。3. 第二句“谀墓中人/本不工”语气平和，不需要带负面情绪。4. 第三句“犹有邻僧/能送米”语速稍快，带一点欣慰的语气。5. 第四句“未妨窃比/玉川公”语速放缓，带一点淡然洒脱的语气。6. 整体诵读的基调要平和自然，不需要夸张的情绪表达。7. 全诗四句的停顿要均匀，每个停顿的时间大致相等。8. 诵读时声音不需要太大，贴合诗歌闲适的风格即可。9. 可以多诵读几遍，慢慢体会诗人淡然的心境。10. 按照这个节奏诵读可以准确传递诗歌的情绪。

句式仿写指导

1. 本诗的句式是前两句写现实处境，后两句写精神态度，对比鲜明，适合仿写。2. 仿写时可以先写两句自己生活中遇到的不如意的小事。3. 再写两句自己从这件小事中得到的慰藉或者感悟。4. 可以仿照诗中用典故的写法，在最后一句加入合适的典故增强表达效果。5. 仿写时语言要尽量平实，不需要刻意堆砌华丽的辞藻。6. 比如可以写“案上积书终未读，窗边月季已先红。偶得好友赠新茶，且效陶公醉晚风”。7. 仿写的核心是抓住“现实处境+精神慰藉”的结构。8. 这种结构非常适合用来写日常的小感悟，容易写出真情实感。9. 初学者可以先从模仿句式结构开始，再慢慢调整内容。10. 熟练之后可以灵活变化，写出符合自己风格的作品。

核心名句应用

1. 核心名句“犹有邻僧能送米，未妨窃比玉川公”适合用在表达安贫乐道、看淡物质追求的场景中。2. 当你生活遇到困难，但是依然有朋友或者陌生人帮助，自己心态平和的时候就可以引用这句诗。3. 比如写自己辞职后在家过着简单的生活，有朋友经常来看望，就可以用这句诗来表达自己的心境。4. 也可以用在评价别人淡泊名利、安于清贫的生活态度的文章里。5. 引用时不需要修改原句，直接放在合适的语境中即可。6. 这句诗自带淡然洒脱的情绪，能让文章的表达更有韵味。7. 适合用在散文、随笔、日常感悟类的写作中。8. 不适合用在非常正式的公文或者严肃的议论文里。9. 引用时可以简单标注一下玉川公的典故，方便读者理解。10. 这句诗的应用场景非常广泛，贴合普通人的生活感受。

关联知识图谱

唐代诗人卢仝同典故|人物关联

1. 玉川公是唐代诗人卢仝的号，他是中唐时期的著名诗人，属于韩孟诗派。2. 卢仝为人耿直，不愿意做官，长期隐居在洛阳，生活非常清贫。3. 他曾经写过《走笔谢孟谏议寄新茶》等著名作品，还有僧人送米的经历，和陆游诗中的情境非常相似。4. 陆游用这个典故来比拟自己的隐居生活，非常贴切。5. 了解卢仝的生平可以更好地理解这首诗的最后一句的含义。6. 卢仝的诗歌风格也以平实自然为主，和陆游晚年的诗风有相似之处。7. 这个关联是文学典故的基本常识，没有争议。8. 读者可以拓展阅读卢仝的作品，加深对这个典故的理解。9. 两个诗人的人生经历有相似之处，都体现了古代文人淡泊的品格。10. 这个关联属于基础通识类的知识，适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

犹有邻僧能送米，未妨窃比玉川公

该句以平实的语言传递出安贫乐道的人生态度。

标签 TAGS

安贫乐道旷达淡泊历史学哲学地理学社会学

作者 POET

陆游 1125年-1209年

南宋官员、文学家、爱国诗人

致仕后即事十五首 其一○