题庵壁二首 其一

破屋飕飕雀鼠穿,迩来四壁愈萧然。

钱多孰谓可使鬼,人众何尝能胜天。

秃尾驴游云外寺,长须奴引竹间泉。

更余一事犹当勉,读易从今十绝编。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
南宋庆元三年山阴归隐时期创作
本诗作于南宋宁宗庆元三年(1197年),诗人罢官归居山阴三山别业已五年,日常居住的庵舍破旧简陋,生活清贫。某次偶然观照居所环境有感,遂题写于庵壁之上,记录当下的生活状态与思想感悟,无特定酬唱或应制目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全篇共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范,中间两联必须对仗,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,兼具格律美感与表意空间,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,首先是对清贫归隐生活的坦然接纳,其次是对世俗金钱至上观念的嘲讽与否定,最后是晚年仍坚持研读经典、精进自我的人生追求,整体基调旷达从容,无消沉颓丧之气,体现了诗人高洁的精神品格与成熟的人生智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“飕飕”指风吹过破屋发出的寒冷声响,“迩来”是近来的意思,“萧然”形容空荡荡、一无所有的样子。“孰谓”就是谁说的意思,“长须奴”指留着长胡须的老仆人,“绝编”出自孔子读易“韦编三绝”的典故,指反复研读直到编竹简的绳子断了很多次。这些字词都是宋代口语或常用典故,没有生僻难解的内容,结合上下文很容易理解含义。
逐句白话释义
破漏的屋子被风吹得飕飕响,麻雀和老鼠都能随便穿进来,近来四面墙壁变得更加空荡荡的了。谁说钱多就可以使唤鬼魂帮忙做事,就算人再多也从来没法真正胜过上天的规律。我骑着秃尾巴的毛驴去云外的山寺游玩,留着长胡子的仆人引来竹丛里的泉水使用。剩下还有一件事我还应当努力去做,从今往后要把《易经》读上十遍,像当年孔子那样反复研读直到编书的绳子都断掉。
核心主旨与内容概括
这首诗先从自己居住的破屋写起,交代了清贫的生活环境,然后直接表达自己对世俗观念的否定,接着写自己日常闲适的归隐生活,最后点明自己晚年仍然要坚持研读《易经》的人生追求。整首诗都是诗人真实生活与心境的写照,没有刻意的修饰,非常直白真诚,让读者能直观感受到诗人安贫乐道的品格。
跨学科 · 是什么
宋代“钱可使鬼”的世俗观念历史学
“钱可使鬼”的说法在宋代非常流行,因为宋代商品经济发达,金钱在社会生活中的作用越来越大,很多人都信奉金钱万能的观念。普通老百姓日常的婚丧嫁娶、科举做官都需要用到钱,甚至官府里的事务也经常需要花钱打点,所以才会有“钱可通神”“有钱能使鬼推磨”之类的俗语在民间广泛传播,诗人在这里就是针对这种世俗观念发出的反问。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓从容,不要太快,体现诗人晚年平和的心境。第一联“破屋飕飕雀鼠穿,迩来四壁愈萧然”语速稍慢,语气要带一点淡然的调侃,不要读得很沉重。第二联“钱多孰谓可使鬼,人众何尝能胜天”语气可以稍微加重一点,读出反问的力度。第三联要读得轻松闲适,最后一联要读得坚定有力,读出诗人的决心。每一句的停顿可以按照七言诗“二二三”的节奏来断句,比如“破屋/飕飕/雀鼠穿”,这样读起来韵律感更强。
基础句式仿写指导
这首诗的第二联用了反问的句式,前后两句形成对偶,非常有力量,我们日常写作的时候可以仿写这种句式。比如要表达对某一种错误观念的否定,就可以用“……孰谓……,……何尝……”的结构,比如“玩乐孰谓能废学,辛劳何尝不能成才”,这样写出来的句子对仗工整,语气强烈,很有说服力。仿写的时候要注意前后两句的内容要相关,逻辑要对应,字数要一致,符合对偶的基本要求就可以了。
核心名句日常写作应用
“钱多孰谓可使鬼,人众何尝能胜天”这两句可以用在批判拜金主义、反思人类与自然关系的作文里。比如写关于树立正确金钱观的作文的时候,可以引用这两句说明金钱不是万能的,很多东西是金钱买不到的;写关于生态保护的作文的时候,可以引用后一句说明人类要尊重自然规律,不能一味想着征服自然,不然会受到自然的惩罚。日常写议论文的时候用这两句作为论据,能增强文章的说服力,也能体现自己的文化积累。
关联知识图谱
陆游《书愤》同作者
两首诗都是陆游的经典作品,《书愤》写的是陆游中年的报国之志,《题庵壁》写的是晚年的归隐心境,两首诗结合起来可以完整了解陆游一生的思想变化。
《周易》同典故
诗中最后一句“读易从今十绝编”提到的《易》就是儒家经典《周易》,“绝编”的典故也出自孔子读《周易》的记载,二者直接相关。

名句 CLASSIC LINES

钱多孰谓可使鬼,人众何尝能胜天
这一联直白有力地否定了世俗“钱可通神”“人定胜天”的功利观念,极具思想冲击力。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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