读旧稿有感

我少则嗜书,于道本无得。

譬如昌歜芰,乃自性一癖。

老来百事废,惟此尚自力。

岂惟绝庆吊,乃至忘寝食。

吟哦杂诵咏,不觉日既夕。

文辞顾浅懦,望古空太息。

世俗不可解,更为著金石。

收敛固已迟,虽悔终何益。

君看老农夫,法亦传后稷。

持此少自宽,陶然送余日。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感抒怀 · 旷达 · 闲适
创作背景
晚年整理旧作有感
本诗作于陆游晚年退居越州山阴时期,诗人整理平生所作诗文旧稿,有感而作。具体创作时间不详,当在嘉定二年(1209)之前,或为开禧、嘉定初年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古代传统诗歌体裁,起源于汉代,成熟于魏晋时期,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,形式自由灵活,适合抒发长篇情感与说理,历代均有大量经典作品传世,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年回顾一生嗜书治学经历,既有对自身文辞未达古贤境界的淡微怅惘,又有对世俗虚名的淡然,最终以农耕传家之理自我宽慰,归于晚年澹泊自适的旷达心境,历代解读均认可其平实真挚的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
昌歜芰
1. 昌歜指用菖蒲根腌制的咸菜,古代有部分人偏好这种特殊口味。2. 芰指菱角,是江南地区常见的水生植物果实。3. 诗中用这两种食物比喻自己对读书的喜爱是天生的癖好,和旁人的喜好不同。4. 此处用典自然,没有晦涩含义,读者很容易理解。5. 两个词语都和古代饮食文化相关,带有鲜明的生活气息。6. 没有生僻读音,日常诵读不需要额外标注特殊发音。7. 后世也常用这一比喻形容人有独特的个人爱好。8. 放在诗的开篇,很自然引出诗人嗜书的特点。
庆吊
1. 庆指参加喜事的庆贺活动,吊指参加丧事的吊唁活动。2. 诗中用“绝庆吊”形容诗人为了读书放弃了所有世俗社交活动。3. 这个词语在古代典籍中十分常见,是对婚丧嫁娶类社交活动的统称。4. 此处用来体现诗人对读书的专注程度,已经到了不顾世俗往来的地步。5. 词语本身没有古今异义,现代汉语中也偶尔会使用。6. 没有通假字,字面意思就可以直接理解。7. 和后面的“忘寝食”形成递进,突出嗜书的程度。8. 非常符合诗人晚年闭门治学的生活状态。
后稷
1. 后稷是中国古代传说中的农耕始祖,相传是他教会了百姓种植庄稼的方法。2. 诗中用老农夫传承后稷的农耕方法做比喻,来自我宽慰。3. 这个人物是古代农耕文化的标志性符号,大众认知度很高。4. 此处用来比喻自己的治学爱好也可以像农耕技艺一样传承下去,不需要过度纠结是否达到古人的水平。5. 没有生僻含义,小学阶段也可以理解这个人物的身份。6. 用常见的传说人物做比,让诗歌的道理更加通俗易懂。7. 放在诗歌的结尾部分,为最后的旷达情绪做铺垫。8. 体现了诗人贴近生活的创作特点,没有用晦涩的典故。
逐句白话释义
1. 我年少的时候就十分喜爱读书,但是对于圣贤之道本来就没有太多收获。2. 就好像有人天生爱吃昌歜和菱角一样,喜爱读书也是我天生的一个癖好。3. 到了年纪大了之后,各种各样的事情都不再做了,只有读书这件事我还在努力坚持。4. 我不但断绝了所有庆贺、吊唁的世俗往来,甚至到了忘记睡觉和吃饭的地步。5. 我不停地吟诵、诵读诗文,不知不觉太阳已经落到了西边。6. 回头看自己写的文章言辞还是浅薄软弱,望着古代贤人的作品只能白白叹息。7. 世俗的人不能理解我的想法,还要把我的文字刻在金石上流传。8. 现在想要收敛这些虚名本来已经太迟了,就算后悔最终又有什么用处呢。9. 你看那些老农夫,耕种的方法也是从后稷那里一代代传下来的。10. 我抱着这个想法稍微宽慰自己,快乐自在地度过剩下的日子。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是陆游晚年整理自己旧的诗文稿件时写的有感之作。2. 诗歌首先回顾了自己一生喜爱读书、专注治学的人生经历。3. 诗人坦言自己的文辞水平还比不上古代的贤人,对此感到有些怅惘。4. 同时诗人也对世俗追捧虚名的行为感到不以为然。5. 最后诗人用农耕技艺代代传承的道理自我宽慰。6. 表达了诗人晚年放下对外界评价的执念,坦然自适的人生态度。7. 整首诗的语言非常平实,没有华丽的修饰,感情十分真挚。8. 读者很容易从诗中感受到诗人真实的晚年生活状态和心境。9. 即使是普通读者也能从诗中获得关于坚持爱好、看淡虚名的启发。10. 是陆游晚年冲淡平实风格作品的典型代表。
跨学科 · 是什么
古代庆吊礼仪社会学
1. 庆吊礼仪是中国古代社会最基础的公共社交活动。2. 庆贺活动包括婚礼、寿宴、生子、乔迁等喜事的庆贺往来。3. 吊唁活动包括丧事的吊唁、祭拜等往来活动。4. 普通百姓都需要参与这类活动来维持自己的社会关系。5. 诗人断绝这类往来,说明他为了读书放弃了所有的世俗社交。6. 这类礼仪在中国传承了数千年,直到今天还有类似的社交习俗。7. 从社会学角度看,这也体现了诗人晚年的社交状态十分简单。8. 也侧面说明当时的社会环境相对安定,诗人可以安心闭门读书。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗是五言古诗,整体的诵读节奏要平缓沉稳。2. 每句的停顿可以按照“二三”的节奏来断句,比如“我少/则嗜书,于道/本无得”。3. 前半部分讲自己一生嗜书的经历,诵读的时候语气要平实自然。4. 读到“望古空太息”“虽悔终何益”这两句的时候,语气可以稍微带一点怅惘的感觉。5. 最后两句“持此少自宽,陶然送余日”,语气要放松,读出旷达的感觉。6. 整首诗的语速不需要太快,符合老年人说话的节奏就可以。7. 不需要刻意带夸张的感情,平实的语气更符合这首诗的风格。8. 诵读的时候可以稍微放慢尾音,突出古诗的韵律感。
类比说理句式仿写
1. 这首诗里用“譬如昌歜芰,乃自性一癖”的类比句式来解释自己的嗜书癖好。2. 仿写这类句式的时候,首先要确定自己想要说明的核心特点。3. 然后找一个大家熟悉的、有同样特点的日常事物来做类比。4. 比如要说明自己对画画的喜爱,就可以写“譬如爱山水,乃自性一癖”。5. 类比的事物要尽量贴近生活,不要用太晦涩的内容。6. 句式要尽量简短,符合五言的韵律,读起来朗朗上口。7. 这类句式用来表达个人爱好的时候非常生动,很容易让读者产生共鸣。8. 日常写作中也可以用这类句式来解释自己的独特习惯,非常实用。
名句应用
1. 这个名句适合用在表达晚年生活状态的作文场景中。2. 比如写自己的爷爷奶奶退休后的生活,就可以用这句话来形容他们旷达自在的状态。3. 也可以用在表达看淡外界评价、坚持自己爱好的文章中。4. 比如写自己坚持某个小众爱好,不在乎别人的看法,就可以用这句话来收尾。5. 这句话的语言非常平实,不需要太多的解释就可以直接使用。6. 用在文章中可以增加文章的文化底蕴,让表达更有分量。7. 日常和长辈聊天的时候也可以用这句话来夸赞他们的生活状态。8. 要注意使用的场景要贴合恬淡自适的情绪,不要用在情绪激烈的文章里。
关联知识图谱
《书愤》(早岁那知世事艰)同作者|同时代
1. 《书愤》也是陆游晚年闲居山阴时期创作的诗作。2. 两首诗都体现了陆游晚年的真实心境和人生感悟。3. 对比阅读可以更全面地了解陆游晚年的生活状态。4. 两首诗的创作时间相差不超过5年,都是陆游晚期的代表作品。5. 都收录在中华书局版的《剑南诗稿》中。6. 都是了解陆游晚年思想的重要文本。7. 后世研究陆游晚年创作的时候经常会把两首诗放在一起讨论。8. 都有很高的文学价值和历史价值。

名句 CLASSIC LINES

持此少自宽,陶然送余日
该句为全诗核心主旨句,直白展现诗人晚年放下执念、旷达自适的人生态度,语言平实真切,后世常被用来形容人到晚年澹泊处世的状态,历代评注均称其“语浅而意深”。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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