遣兴四首 其三

扫尽衣尘喜不胜,村居终日醉腾腾。

闲投邻父祈神社,戏入群儿鬭草朋。

幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇。

悠然又见江天晚,隔浦人家已上灯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 闲适
创作背景
陆游开禧年间闲居山阴遣怀作
本诗为陆游闲居山阴时所作,具体创作时间约在开禧年间,当时陆游已致仕归乡,过着村居生活,以遣兴抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的抒情体裁,在古典诗歌史上具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人罢官闲居乡野时的恬淡自在、悠然自得,没有仕途失意的苦闷,反而充满对平凡村居生活的热爱,情感层次舒展平和,是历代公认的陆游闲适诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“遣兴”指抒发闲情逸致;“醉腾腾”形容闲适沉醉的状态,没有醉酒失态的含义;“祈神社”指参与村社集体祭祀土地神的活动;“鬭草”是古代流行的儿童游戏,又称斗草,比拼草的韧性或者种类;“虚堂”指宽敞通透的堂屋;“浦”指水边的陆地。这些字词都是宋代口语化的表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
首句写我把衣服上沾染的灰尘都扫干净,心里满是抑制不住的欢喜;第二句写住在乡村里整天都自在舒坦,沉醉在闲适的生活里;第三句写闲来无事就跟着邻居的长辈一起去参加村社的祭祀活动;第四句写玩心起来了就加入孩子们的队伍,和他们一起玩斗草的游戏;第五句写幽静的小路上有风吹过,我格外喜爱路边挺立的竹子;第六句写宽敞的堂屋里十分凉爽没有暑气,就算有苍蝇飞也不觉得讨厌;第七句写悠然之间抬头看见江边的天空已经到了傍晚时分;第八句写隔着水岸的人家都已经点亮了家里的灯火。
核心主旨与内容概括
本诗以诗人闲居山阴的日常活动为核心内容,依次描写了扫尘的喜悦、参与社祭、和孩童玩斗草、观竹纳凉、看江天晚景几个普通的生活场景,没有宏大的叙事和激昂的情感,全程围绕“闲适”二字展开,抒发了诗人对平凡村居生活的热爱,以及摆脱官场束缚之后自在舒展的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
宋代乡村民俗民俗学
诗中提到的“祈神社”“鬭草”都是宋代民间流行的民俗活动。祈神社是村集体祭祀土地神的活动,一般在春秋两季举办,村民会集体参与祭祀、聚餐,是乡村重要的社交活动;斗草是唐宋时期儿童普遍喜爱的户外游戏,一般在春夏草木茂盛的时候举办,简单易操作,充满生活趣味。这两种活动都是宋代乡村生活的典型组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓,语气要平和放松,不要有激昂的语调。每句按照“二二三”的节奏断句,比如“扫尽/衣尘/喜不胜”,“闲投/邻父/祈神社”;颈联和尾联的节奏可以稍微放慢,突出恬淡悠然的意境,重读“偏爱”“不憎”“悠然”“已上灯”这几个关键词,更好地传递诗中的闲适情绪。
基础句式仿写指导
可以学习本诗用白描手法写日常小事的写法,不用华丽的辞藻,直接记录自己生活中的普通场景和真实感受。比如可以仿写“幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇”的对仗句式,写自己的生活细节:“小窗有月偏宜坐,静室无喧好读书”,只要句式结构对应,内容贴近自己的真实生活即可,不需要刻意追求辞藻的华丽。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以应用在多种日常写作场景中。写乡村生活主题的作文时,可以引用“悠然又见江天晚,隔浦人家已上灯”来描绘乡村傍晚的宁静美景;写“平凡的幸福”“慢生活”主题的随笔时,可以引用“幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇”来表现自己对恬淡生活的喜爱;写游记类文章记录乡村游玩经历时,也可以用这两句来烘托氛围。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时所作的七言律诗,同样描写了南宋山阴地区的乡村风貌和民俗活动,抒发了诗人对乡居生活的热爱之情,和本诗的创作背景、主题、体裁都高度一致。

名句 CLASSIC LINES

幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇;悠然又见江天晚,隔浦人家已上灯
这两组诗句以白描手法刻画乡居日常的细腻感受,意境冲淡悠远。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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