秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七

辟尘当以犀,濯缨当以水。

龟堂一炷香,世念去如洗。

人生天地间,太仓一稊米。

哀哉不自悟,役役以至死。

孰能从我游,趺坐燔柏子。

夜半清磬声,悠然从定起。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理 · 超脱
创作背景
陆游晚年隐居山阴创作
本诗为陆游庆元四年(公元1198年)隐居越州山阴龟堂时所作,属于《秋怀十首》组诗的第七首,当时诗人已74岁,罢官还乡多年,日常多以参禅、读书、耕作遣怀,组诗既有秋日感怀的悲戚,也有自振心志的表达,本首偏向禅思抒怀类内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,全篇每句由五个字构成,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格束缚,句式灵活自由,可自由换韵,适合抒发复杂深沉的情志,是汉魏以来古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为三层,第一层是诗人晚年隐居时摆脱世俗纷扰的清净自适之感,第二层是对世人奔波劳碌、执迷功利的悲悯慨叹,第三层是对禅定宁静、超脱物外的人生境界的向往与追求,整体情感平和深沉,带有鲜明的宋代文人三教合流的思想特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
辟尘指驱散世俗的尘埃纷扰,传说犀牛角可以辟尘。濯缨指清洗帽带,出自《孟子》,代指保持高洁的品行。龟堂是陆游晚年在山阴的居所名称。太仓指古代的官方粮仓,稊米是小米粒。趺坐指佛教中盘腿打坐的修行姿势。燔柏子指焚烧柏树的种子,是古代禅房常见的清供行为。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
要驱散尘埃应当用犀牛角,要清洗帽带应当用清水。我在龟堂里点上一炷香,世俗的念头全都像被水洗过一样消失了。人生活在天地之间,就好像大粮仓里的一粒小米一样渺小。可悲的是很多人自己想不通这个道理,一辈子忙忙碌碌直到死去。谁能跟着我一同游历,盘腿坐着焚烧柏子清修。半夜里传来清脆的磬声,我悠然从禅定的状态中起身。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年隐居时的抒怀作品,诗人先写自己隐居时清净无扰的生活状态,再感慨个体在天地间的渺小,批评世人执迷功利劳碌一生的状态,最后表达了自己想要寻找同好,一同修禅、追求超脱宁静生活的愿望,整体内容平和深沉,蕴含着通透的人生感悟。
跨学科 · 是什么
柏子植物学
柏子是柏科植物侧柏的成熟种子,是一种常见的植物,在我国大部分地区都有分布。柏子本身带有淡淡的清香味,干燥后燃烧的烟气清新不刺鼻,所以古代无论是文人书房还是宗教场所,都经常焚烧柏子作为香薰使用,还有一定的安神助眠的作用。本诗里焚烧柏子的行为,就是为了烘托禅修时清净的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要平和沉静,符合诗歌淡然的情感基调。前四句每两句停顿一次,节奏舒缓。“人生天地间,太仓一稊米”两句要稍加重音,读出感慨的语气。“哀哉不自悟,役役以至死”两句要带一点悲悯的语气。最后四句要读得悠然放松,读出超脱的感觉,句与句之间的停顿可以稍长一点。
基础句式仿写指导
本诗开头两句“辟尘当以犀,濯缨当以水”用的是“XX当以X”的并列句式,先点明实现某一目标需要的对应工具或方法,非常适合用来开篇点明观点。仿写的时候可以先确定两个相关的主题,比如“御寒当以衣,充饥当以粮”“正身当以镜,明错当以言”,前后两句要对仗工整,语义相关,能够清晰点明核心观点。
核心名句写作应用
核心名句“人生天地间,太仓一稊米”非常适合用在关于人生态度、格局、自我认知的作文里。比如写“人生天地间,太仓一稊米,我们不必纠结于一时的得失,要把眼光放得更长远,去追求更有价值的人生目标”,也可以用在描写自然的宏大、人类的渺小的主题文章里,能够提升文字的哲理性和文学性。
关联知识图谱
《庄子·秋水》同典故
本诗中“人生天地间,太仓一稊米”一句化用自《庄子·秋水》中“计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎”一句,庄子用这个比喻表达了万物齐一、个体渺小的哲学思想,陆游借用这个比喻来抒发自己的人生感悟,两者的核心内涵是相通的。

名句 CLASSIC LINES

人生天地间,太仓一稊米
该句化用《庄子·秋水》中的典故,用极简的比喻道出了个体在浩瀚天地间的渺小性,兼具哲理性与文学性。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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