冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风十首 其一
君子亦有慕，不慕要路津。
君子亦有耻，不耻贱与贫。
风俗未唐虞，诗书非一秦。
展转不能瞑，卧听鸡唱晨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
陆游隐居山阴读白居易集有感而作
本诗为陆游晚年隐居山阴时期所作组诗第一首，创作动因是阅读白居易《白氏长庆集》时，有感于“贫坚志士节，病长高人情”两句的内涵，结合自身生平境遇与对时局的思考创作而成，组诗共十首，此为开篇明志之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，不要求严格的平仄、对仗与押韵规则。五言古诗起源于汉代民间歌谣，历经魏晋南北朝发展，至唐代达到创作高峰，是古典诗歌中自由度较高的体裁。宋代五言古诗多承接唐代现实主义传统，侧重说理与抒怀，兼具文人品格表达功能。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是申明君子的荣辱观，不慕权贵、不以贫贱为耻的价值坚守；第二层是对当下世风不及上古唐虞盛世的感慨，暗含对家国时局的忧虑，以及坚持理想操守的决心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“要路津”原指重要的道路渡口，诗中比喻显赫的权贵职位。“唐虞”指上古时期的唐尧、虞舜，是儒家推崇的太平盛世的代表。“一秦”指秦朝焚书坑儒的文化浩劫事件。“瞑”指闭上眼睛入睡。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字与古今异义用法。
逐句白话释义
君子也有想要追求的东西，但不会追求显赫的高官权位。君子也有感到羞耻的事情，但不会因为身份低贱、生活贫穷感到羞耻。现在的社会风俗比不上唐尧虞舜时期的太平盛世，但好在现在的诗书没有像秦朝那样被全部焚毁。我躺在床上翻来覆去睡不着，躺着听到公鸡打鸣报晓，天已经快亮了。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游读白居易诗集时有感而发的作品，开篇就明确提出了君子的价值取向，不羡慕权贵，不以贫贱为耻，之后感慨当下世风不如上古盛世，庆幸文化仍有传承，最后表达自己因为忧心时局难以入眠，坚持操守等待曙光的心境。全诗语言直白质朴，态度鲜明。
跨学科 · 是什么
儒家荣辱观社会学
儒家的荣辱观核心是“道尊于势”，也就是道德理想的追求要高于对权位财富的追求。古代士人普遍认为，为了追求权位放弃道德底线是可耻的，哪怕身处贫贱只要坚守道义就是光荣的。这一价值观是中国传统知识分子的重要精神支撑，很多文人都在作品中表达过类似的观点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓又坚定的语气，前两句“君子亦有慕/不慕/要路津”每句中间做两处短停顿，重读两个“不”字，突出鲜明的态度。中间两句“风俗未/唐虞，诗书非/一秦”语速稍缓，带出感慨的语气。最后两句“展转/不能瞑，卧听/鸡唱晨”语速放轻，读出沉思的感觉。整体节奏要沉稳，不用过于激昂。
句式仿写指导
本诗前四句用的是“××亦有×，不××××”的对比句式，仿写的时候可以套用这个结构表达自己的价值取向。比如仿写示例：“行者亦有求，不求捷径走。行者亦有畏，不畏陡与陡。”仿写的时候要注意前后两句形成鲜明的对比，前半句讲普遍的属性，后半句讲独特的选择，语义要通顺，逻辑要清晰。
名句写作应用
本诗的核心名句可以用在描写品格修养、坚守理想的作文场景里。比如写作示例：“古人说‘君子亦有慕，不慕要路津。君子亦有耻，不耻贱与贫’，在物质诱惑越来越多的今天，我们更要学习这种安贫守道的精神，不被名利裹挟，守住自己的道德底线。”应用的时候要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作古风十首》其二至其十同组作品
这十首诗是陆游同一时期同一创作动因下写的组诗，第一首先明志，后面九首分别展开写对白居易品格的认可、自身的境遇、对时局的忧虑等内容，共同表达了陆游坚守节操的人生态度。
白居易《白氏长庆集》创作触发源
本诗的创作缘起是陆游阅读白居易的《白氏长庆集》，有感于其中“贫坚志士节，病长高人情”的句子而作，白居易的现实主义诗风、安贫乐道的品格都对陆游有很深的影响。
名句 CLASSIC LINES
君子亦有慕，不慕要路津。君子亦有耻，不耻贱与贫。
这四句是核心名句，直白鲜明地申明了儒家君子的荣辱观。历代评注多赞其语意恳切、风骨凛然，是陆游守节思想的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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