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养生
养生
陆游
· 宋
受廛故里老为氓,三十余年学养生。
倩盼作妖狐未惨,肥甘藏毒鸩犹轻。
忠言何啻千金药,赤口能烧万里城。
陋巷藜羹心自乐,傍观虚说傲公卿。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
安贫乐道
创作背景
陆游晚年退居山阴时创作
本诗作于宋宁宗嘉定元年(1208)春,陆游时年八十四岁,退居山阴故里已近二十年。诗中“三十余年学养生”指其长期研习养生之道,并非退居三十余年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于初唐阶段,全诗共八句,每句七字,在平仄、押韵、对仗方面有严格规范,是宋代文人普遍采用的创作体裁,也是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对沉迷美色、贪图口腹等错误养生方式的批判,对将品德修养纳入养生范畴的理念的推崇,以及不慕权贵、安于清贫的人生态度,历代主流解读均认可其思想的现实价值。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
受廛指古代官府给百姓分配住宅与耕地,氓指代普通平民百姓,倩盼指代容貌姣好的女子,肥甘指代肥甘厚味的食物,何啻意思是何止、远不止,赤口指代恶意的谗言,藜羹指用藜菜煮的羹汤,代指粗劣的饭食,公卿指代朝廷中的高官权贵。
逐句白话释义
首句是说我回到故乡定居,年老了做个普通百姓,第二句说我已经研究养生方法三十多年了。颔联是说美色带来的危害比狐妖还要惨重,肥美的食物里藏的毒性比鸩酒还要厉害。颈联是说忠良的劝告何止值千金的良药,恶意的谗言能烧垮万里的城池。尾联是说我住在简陋的巷子里吃着粗劣的饭食,心里也很快乐,旁人空自说我是在傲视那些高官权贵。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年总结自己三十多年养生经验的作品,先批判了沉迷美色、贪图口腹之欲等错误的养生方式,接着指出善于听取忠言、远离恶意谗言是修身的重要原则,最后表明自己安于清贫生活、不羡慕权贵的人生态度,核心是告诉人们真正的养生不止是保养身体,更要注重品德与精神修养。
跨学科 · 是什么
藜
植物学
藜是一种一年生草本植物,嫩茎叶可以食用,是古代贫苦百姓常吃的野菜,营养价值比较丰富,适应能力很强,在我国南北各地都有广泛分布,古代文学作品里常用藜羹来指代粗劣的饭食和清贫的生活状态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照四三的节奏断句,比如“受廛故里/老为氓,三十余年/学养生”,整体语气要保持平缓沉稳,符合老年诗人平和的心境,读到颈联和尾联的核心名句时可以适当加重语气,结尾句要读出淡然洒脱的感觉,语速可以稍微放缓。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX何啻XXX,XXXXXXX”的对比句式,先点明事物的价值,再用另一个事物做对比突出其重要性,比如仿写“读书何啻千金宝,下笔能开万里途”,这种句式适合用来表达对某种事物价值的肯定,对比鲜明,有很强的表现力,仿写时要注意前后两句的逻辑关联。
核心名句写作应用
“忠言何啻千金药”可以用在劝人虚心听取他人批评建议的作文场景,比如“我们在学习和生活中要虚心接受别人的意见,毕竟忠言何啻千金药,好的建议能帮我们少走很多弯路”,“陋巷藜羹心自乐”可以用在表达不慕名利、安于清贫主题的作文里,用来体现人物淡泊的精神品质。
关联知识图谱
颜回陋巷之乐
同典故
本诗“陋巷藜羹心自乐”化用了《论语·雍也》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故,两者都用来表达安贫乐道、不慕物质享受的人生态度,精神内核完全一致。
名句
CLASSIC LINES
忠言何啻千金药,赤口能烧万里城;陋巷藜羹心自乐,傍观虚说傲公卿
这两句是本诗的核心名句,前者将忠言的价值与良药对比,点明修身要善于纳谏、警惕谗言的道理,后者化用颜回安贫乐道的典故,表达不慕权贵的人生态度。
标签
TAGS
安贫乐道
历史学
哲学
植物学
民俗学
社会学
作者
POET
陆游
1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人
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