读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一
造请非所长，一带每懒束。
揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊。
故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 隐逸
创作背景
次韵何斯举组诗
本诗是陆游读友人何颉（字斯举）所作《黄州秋居杂咏》组诗后心生共鸣，依原诗韵脚创作的同题次韵组诗第一首，创作时间约为南宋孝宗乾道年间，为陆游宦游时期的言志作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗，每句五字，格律自由，不限对仗、平仄，押韵灵活，是宋代士人常用的言志诗歌体裁，在古典诗歌文体体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是对官场应酬奔走等世俗事务的反感厌倦，二是对回归田园、伴友山水的归隐生活的向往，三是对君子慎独、自我约束的儒家道德操守的坚守，是宋代士人入世与出世矛盾心态的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
造请指登门拜访应酬，带指古人系衣的腰带，仆仆形容奔走劳碌的样子，艺是种植的意思，屋漏原指房屋西北角的幽暗处，代指无人看见的私下场合，戒独就是古人说的慎独，指独处时也要坚守道德准则。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
登门拜访应酬不是我擅长的事，每次要束腰带见客我都懒得做。作揖迎客虽然和到处奔走略有差别，但也不比风尘仆仆的劳碌好多少。我真应该驾着柴车，回到家乡在东篱下种菊花。故乡的泉水甘甜好喝，我可以和麋鹿做朋友一起生活。人的一生很短经不起浪费，所有的事情都要自己心里清楚。小人会在没人看见的地方做坏事，我们这些人应当警惕独处时的言行。
核心主旨与内容概括
这首诗先写作者对官场迎来送往的应酬十分反感，接着表达了想要回到家乡过隐居田园生活的愿望，最后提出了君子在独处时也要坚守道德、严格约束自己的修身要求，整体内容直白朴实，很容易理解。
跨学科 · 是什么
菊花植物学
诗中提到的菊花是我们生活中很常见的观赏植物，一般在秋天开放，颜色多样，除了观赏之外还可以用来泡茶、做药材。在古典文学里，菊花一直是隐士的象征，代表着不慕名利的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，前四句读出淡淡的厌倦感，中间四句语气要放松舒展，读出对归隐生活的向往，最后四句语气要郑重坚定，读出修身的严肃感。断句可以按照每两句一组停顿，每句内部的停顿按照“二二一”或者“二三”的节奏就可以。
句式仿写指导
可以模仿本诗前四句先写对某件事的反感，中间四句写向往的生活，最后两句写自己的准则的结构，比如写“加班非所长，闹铃每懒按。开会虽小殊，亦未胜碌碌。正须骑单车，归种院中蔬。”，这样的仿写很容易上手，也能清晰表达自己的想法。
名句应用场景
“小人欺屋漏，吾辈当戒独”这句话可以用在关于道德修养、自律、坚守原则的作文里，比如写自己在没有人监督的情况下也自觉遵守规则的时候就可以引用这句话，也可以用在劝诫别人要表里如一的场合，非常实用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本诗“归艺东篱菊”的典故出自陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，两首诗都用东篱种菊的意象表达归隐的志趣，内核是一致的。
名句 CLASSIC LINES
正须驾柴车，归艺东篱菊；小人欺屋漏，吾辈当戒独
这两句是本诗核心名句，前者化用陶渊明归隐典故，后者提炼儒家慎独思想。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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