夜寒燃火有感

堕巢拾槁枝,微火吹孤萤。

风火一相得,须臾细烟青。

暖焰遂腾上,凛冽回玄冥。

君看金鼎火,其初亦荧荧。

至理存橐籥,奇功挟风霆。

笑谈缚三彭,指顾役六丁。

超然出尘世,岂独制颓龄。

劝君勿虚死,万过诵黄庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 劝诫 · 感悟
创作背景
陆游晚年隐居山阴冬夜作
本诗创作于南宋宁宗庆元至嘉定年间,当时陆游罢官后隐居于越州山阴(今浙江绍兴)故里,年近七旬。冬日寒夜室内寒冷,诗人拾取掉落鸟巢中的枯枝干生火取暖,观火焰燃烧的过程心有所感,遂写下这首说理诗,创作动因源于日常生活场景触发的哲思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律限制,押韵较为自由。它起源于汉代民谣,历经魏晋南北朝的发展,在唐代达到艺术高峰,是古典诗歌中应用极为广泛的体裁之一。本诗属于南宋文人创作的五言古体说理诗,句式灵活,表意流畅,符合五言古诗的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是寒夜生火过程中获得的温暖慰藉,消解了冬日凛冽寒意的愉悦感。第二层是由燃火的原理生发的对道家修炼哲理的感悟,传递出对超脱世俗、延年益寿、实现生命价值的向往,最终落脚于劝诫世人珍视生命、修习正道的恳切态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
槁枝指干枯的树枝。孤萤指单独一只萤火虫,这里用来比喻初始微小的火焰。玄冥指冬季的玄冥之神,这里代指凛冽的寒冬寒气。金鼎指道士炼丹用的铜鼎,这里代指内丹修炼的丹田。橐籥是古代的风箱,这里比喻体内气息的运转。三彭是道教传说中在人体内作祟的三种神,也叫三尸。六丁是道教传说中的六位阴神,可供修炼者驱使。黄庭指道教经典《黄庭经》,是内丹修炼的重要典籍。
逐句白话释义
第一句是从掉落的鸟巢里拾取干枯的树枝。第二句是点燃后吹着微小的像孤萤一样的火苗。第三句是风和火一相遇,没多久就升起了细细的青烟。第四句是温暖的火焰于是腾跃向上,凛冽的寒气都被驱散了。第五句是你看炼丹金鼎里的火,最开始也只是微弱的小火星。第六句是最根本的道理存在于像风箱一样的气息运转里,神奇的功效伴随风雷之力产生。第七句是谈笑之间就能降服三彭邪祟,抬手之间就能驱使六丁天神。第八句是超然脱离尘世的束缚,哪里只是能延缓衰老而已。第九句是劝你不要白白死去,要反复诵读《黄庭经》修炼正道。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人冬日寒夜拾取枯枝干点燃取暖的完整过程,从最初微小的火苗,到遇风后火势渐旺驱散寒气的场景。诗人由燃烧火焰的原理联想到道家内丹修炼的道理,认为修炼就像燃火一样,只要掌握正确的方法,循序渐进就能获得超越世俗的成效。最终诗人劝诫世人要珍视生命,通过修习正道提升生命的境界,不要虚度一生。
跨学科 · 是什么
枯树枝燃烧特性植物学
诗中提到的槁枝就是失去水分的干枯树枝,它的含水量极低,燃点也比新鲜树枝低很多,很容易被点燃。干枯的树枝来源很广,掉落的鸟巢里经常会有鸟类衔来的干树枝,很适合作为小型火源的燃料。江南冬季空气湿度高,新鲜树枝含水量大不易点燃,古人寒夜取暖通常会优先选用干燥的枯树枝。这种燃料获取方便,燃烧时烟雾较少,适合室内小范围取暖使用。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时要采用舒缓的节奏,每句五言分为两顿,前两字一顿,后三字一顿,比如“堕巢/拾槁枝,微火/吹孤萤”。前四句描写燃火场景,语气要平缓自然,体现日常生活的闲适感。中间四句阐发哲理,语气要加重,体现出思考的厚重感。最后两句劝诫的内容,语气要恳切真诚,传递出对世人的善意提醒。整首诗的诵读速度不需要太快,要留出充足的时间感受诗句中的哲思。
句式仿写指导
本诗采用的“生活场景+哲理引申”的结构非常适合仿写,大家可以先描写一个日常的小场景,比如烧开水、种花草、擦桌子等,然后从这个场景的原理出发,引申出一个人生道理。仿写的时候可以采用五言句式,每句五个字,押韵可以灵活处理,不需要严格遵循格律要求。比如可以仿写“执壶浇嫩苗,细水润青茎。滴水渐积累,根株遂长成。”来引申积累的重要性,和原诗的结构逻辑完全一致。
核心名句应用示例
名句“超然出尘世,岂独制颓龄”适合用在表达追求更高人生境界的写作场景中。比如写关于人生追求的作文时可以这样用:“古人云‘超然出尘世,岂独制颓龄’,我们追求理想不只是为了获得物质上的回报,更是为了实现精神层面的超脱,让自己的生命拥有更高的价值。”这句话也可以用在劝慰他人不要被世俗琐事困扰的场景中,引导他人看向更长远的人生目标。
关联知识图谱
《十一月四日风雨大作》同作者|同主题
《十一月四日风雨大作》也是陆游晚年隐居山阴时冬日创作的诗作,和本诗创作时间、地点都相近,都抒发了诗人晚年的人生感悟。不同之处在于前者表达了报国之志,本诗表达了修道之思,都是陆游晚年思想的真实体现。

名句 CLASSIC LINES

超然出尘世,岂独制颓龄
该句将日常燃火的小感悟升华为对生命境界的追求。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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