予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其二

童子丹元家,湛然居灵府。

世人不少悟,役役徒自苦。

江湖岂不广,鱼乃投数罟。

是身如璞玉,要经大火聚。

万卷读丹经,孰能精去取。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
陆游晚年和杜甫诗韵创作
本诗创作于陆游晚年退居山阴时期,作者此前出蜀途经射洪陆使君祠时,曾派遣僧人则华求签,祠中以杜甫诗为签文,作者抽中杜甫《遣兴五首》其二,深感签文教戒恳切,故闲暇时沿用原韵创作五首诗,本诗为其中第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句五个字,句式灵活,格律限制较少,起源于汉代,在唐代发展成熟,是历代文人抒情言志的常用体裁,本诗是陆游创作的标准五言古体作品,符合五言古诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕劝诫世人摒弃外物纷扰展开,反对世人追名逐利的虚妄行为,倡导人们坚守本心、正视人生磨难,强调通过人生淬炼提升自我境界,同时融入了作者晚年的人生体悟,情感恳切,蕴含朴素的人生智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹元指道教中人的心神,灵府指人的内心、精神居所,役役指劳苦奔波、不停忙碌的样子,数罟指细密的渔网,璞玉指未经雕琢的玉石,丹经指道教的经典典籍。这些字词是理解全诗内容的基础,多出自道教文化用语,贴合诗歌的劝诫主题。这些字词没有古今异义,也不存在通假字,按照字面结合语境即可准确理解。
逐句白话释义
第一句的意思是人的心神本来清明澄澈,安稳居住在人的精神世界之中,第二句是说世俗之人大多不能领悟这个道理,整日劳苦奔波白白给自己增添痛苦。第三句说江河湖泊难道不够广阔吗,可鱼却偏偏要钻进细密的渔网里。第四句说人的身体就像一块未经雕琢的璞玉,必须要经过烈火的淬炼才能成器。第五句说就算读了上万卷的道教经典,又有谁能真正做到精准取舍其中的精华呢。这些释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰,直白易懂。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年创作的劝诫类诗歌,作者结合自己的人生经历,劝告世人不要被世俗的功名利禄迷惑,要坚守自己的本心,正视人生中遇到的各种磨难,把磨难当成提升自我的机会,同时提醒人们学习知识要懂得取舍,不能盲目沉迷于书本内容。全诗语言平实,道理通俗易懂,适合所有年龄段的读者阅读学习,能给人带来积极的人生启发。
跨学科 · 是什么
道家修身思想哲学
本诗蕴含了道家的修身思想,道家主张人要保持内心的澄澈,不要被外物所迷惑,要顺应自然规律,不要主动陷入不必要的困境之中。这些思想都是中国传统哲学的重要组成部分,对中国文化影响深远,普通读者也能很容易理解这些内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每五个字为一个停顿,语速要平缓沉稳,读前两句的时候语气要平和,读三四句的时候语气要稍微加重,突出劝诫的意味,读最后一句的时候语气要放缓,带有引人深思的感觉。诵读的时候要注意咬字清晰,不要读错字词的发音,整体节奏不要太快,要让听众能清晰听到每一句的内容。
句式修辞仿写指导
本诗中用到了比喻的修辞手法,大家可以仿照“是身如璞玉,要经大火聚”的句式进行仿写,先选定要描写的事物,再找一个贴切的喻体,最后点明事物需要经历的过程。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,喻体要符合事物的特征,不要强行搭配不符合逻辑的内容。
核心名句写作应用
核心名句“是身如璞玉,要经大火聚”可以应用在关于挫折、成长、磨砺类的写作场景中,比如写自己遇到困难克服的作文里,可以引用这句话来表达自己面对困难的态度。比如可以写“古人云‘是身如璞玉,要经大火聚’,这次考试失利并没有打倒我,反而让我找到了自己的不足,我会更加努力提升自己”。应用的时候要注意贴合写作的主题,不要生搬硬套。
关联知识图谱
杜甫《遣兴五首》其二同源创作依据
陆游本诗是依照杜甫《遣兴五首》其二的韵脚创作而成,两首诗的主题都围绕人生感悟、劝诫修身展开,都蕴含了朴素的人生哲理。杜甫的《遣兴五首》是唐代五言古诗的经典作品,对后世文人创作影响深远。

名句 CLASSIC LINES

是身如璞玉,要经大火聚
这两句是本诗的核心名句,以璞玉经烈火淬炼方能成器为喻,生动阐释了人生需经磨难方能成长的道理,后世常被用来劝勉他人正视挫折、磨砺自我,传播范围广泛,蕴含深刻的人生哲理。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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