莫笑

莫笑穷阎叟,人生亦已稀。

众中容后死,险处得先归。

初服还韦布,晨餐美蕨薇。

床头周易在,舍此复畴依。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
庆元年间退居山阴创作
本诗作于南宋庆元年间,此时作者辞官退居山阴农村,远离朝堂党争险境,回归平民生活,创作动因是记录日常归隐状态,抒发自我精神追求,未涉及对朝堂的直接批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句五个字,有严格的格律押韵要求。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌创作形式,在古典诗歌史中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年退居田园的旷达自适,包含对仕途险境的释然、对清贫归隐生活的满足,以及依托儒家经典安身立命的笃定坚守,无愤懑不平之气,情感平和冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
穷阎指的是偏僻简陋的巷子。韦布是指古代平民穿的兽皮或粗布衣服,代指平民身份。蕨薇是两种山野中常见的可食用野菜。畴依是何所依托的意思,畴就是何、谁的意思。每个字词的含义都贴合全诗平实的语言风格,没有生僻晦涩的用法。读者可以通过字词注释快速理解全诗的基本内容,不需要额外查阅复杂的工具书。
逐句白话释义
不要笑话我这个住在陋巷里的老头,能活到我这样的人生已经很少见了。在众人之中我能够活得更久,遇到危险的境地我能先抽身回来。回归平民身份后我重新穿上粗布衣服,早上吃的野菜尝起来十分美味。我的床头放着《周易》,除了它我还有什么可以依托的呢。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。读者能够通过释义直接把握每一句诗的核心内容,不会产生理解偏差。
核心主旨与内容概括
全诗描写了诗人晚年辞官退居田园的日常生活状态。开篇先自我宽慰,点明自己长寿安稳的生活已经十分难得。中间两联分别写自己从仕途险境抽身的庆幸,以及当下清贫生活的满足。最后一联点明自己的精神依托是儒家经典《周易》。整首诗没有华丽的辞藻,完全用平实的语言抒发了诗人安贫乐道的旷达情怀。读者能够轻松感受到诗人平和自适的心境,不需要复杂的背景知识就能理解诗歌核心内容。
跨学科 · 是什么
蕨薇的生物学特征植物学
蕨薇是蕨类植物和野豌豆属植物的统称,大多生长在山野阴凉湿润的地方。这两种植物的幼芽都可以食用,口感清爽,是古代平民常见的野菜食材。诗句中用蕨薇代指清贫的归隐生活,符合古代的生活实际。读者可以在现实中找到对应的植物物种,没有虚构的内容。该知识点贴合大众的生活常识,不需要专业的植物学知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有激昂或者悲伤的情绪。断句可以按照五律的常规节奏,每句两个字一顿,最后三个字连在一起读,比如“莫笑/穷阎叟,人生/亦已稀”。读到颈联“晨餐美蕨薇”的时候语气可以稍微轻快一点,体现出诗人对当下生活的满足。读到尾联的时候语气要加重一点,体现出诗人精神上的笃定。读完之后可以稍作停顿,感受诗歌平和的氛围。读者按照这个指导诵读,就能准确传递出诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“莫笑XX,XX亦已稀”的句式,用来表达对某种小众生活状态的认同。比如可以写“莫笑山居客,清闲亦已稀”,或者“莫笑寒窗人,坚守亦已稀”。仿写的时候注意前后两句要有逻辑关联,前半句点出具体的身份或者行为,后半句点明这种状态的珍贵。不需要严格的格律要求,只要句式对应、语义通顺就可以。这种仿写可以用在日常的文案写作或者社交平台的表达中,能够增加文字的古典韵味。
核心名句日常写作应用
“床头周易在,舍此复畴依”这句可以用在表达精神追求的写作场景中。比如写自己坚守某个爱好或者信仰的时候,可以引用这句,表达自己的精神依托。比如“每当我感到迷茫的时候,就会想起陆游那句‘床头周易在,舍此复畴依’,书本就是我最坚实的精神支柱”。也可以用在描写老一辈人坚守传统文化的文章中,体现他们的精神追求。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能够很好地提升文字的感染力。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游退居山阴时创作的田园诗,同样描写了乡村生活的美好,抒发了诗人旷达自适的心境。两首诗的创作时间接近,风格都是平实自然,核心情感高度一致。读者可以把两首诗放在一起阅读,更好地理解陆游晚年的生活状态和思想追求。

名句 CLASSIC LINES

床头周易在,舍此复畴依
该句点明了作者的精神依托,平实却有千钧之力。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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