奉和圣制中和节赐百官宴集因示后怀

万方庆嘉节,宴喜皇泽均。

晓开蓂叶初,景丽星鸟春。

藻思贞百度,着明并三辰。

物情舒在阳,时令弘至仁。

衢酒和乐被,薰弦声曲新。

赓歌武弁侧,永荷玄化醇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感感激 · 赞美
创作背景
贞元中和节御宴应制
本诗创作于唐德宗贞元五年之后的某次中和节,唐德宗于贞元五年正式下诏将每年农历二月初一设为中和节,当日皇帝会在宫廷赐百官宴集,亲作御制诗赏赐群臣,本诗为朝臣奉和皇帝御制诗的应制之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是中国古典诗歌体裁,属近体诗范畴,每句五字,通篇要求平仄协调、押韵严格,中间多数联句需要对仗,篇幅可长可短,多应用于正式应制、酬唱场合,在唐代官方文人群体中使用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕中和节御宴场景展开,既歌颂了盛唐末年至贞元年间的升平气象,也彰显了统治者广施仁政的治理成效,同时表达了朝臣对皇帝恩泽的感念,以及对天下太平、教化昌明的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“蓂叶”指古代传说中的瑞草蓂荚,每月初一开始每天长一片叶,到十五长满,之后每天落一片,古人常用它指代初一日。第二,“星鸟”指二十八星宿中的朱雀七宿,春季黄昏时出现在南方天空,是春季的标志性星象。第三,“三辰”指日、月、星三者的统称。第四,“武弁”指古代武官戴的帽子,这里代指参加宴集的武官群体。第五,“玄化”指圣明君主推行的德化教化。第六,“赓歌”指君臣之间相互唱和诗作的行为。第七,“薰弦”指相传虞舜所作的《南风歌》,内容表达施仁政利民的意愿,这里指代御制诗作。第八,“百度”指国家的各项法度事务。第九,“衢酒”指街道上摆放的供百姓饮用的酒,是古代盛世赐酺的典型表现。第十,“嘉节”就是对美好节日的尊称,这里特指中和节。
逐句白话释义
第一句:天下各地都在庆贺美好的中和节。第二句:宴会上众人喜悦,皇帝的恩泽平均布施给所有官员。第三句:清晨时分瑞草蓂荚长出了第一片新叶,正对应初一的节令。第四句:景色秀丽,星鸟星宿出现在天空,正是春日的好时节。第五句:皇帝的文思清正,可以整肃国家的各项法度。第六句:皇帝的圣明德行可以和日月星三辰并列。第七句:万物都在春日的暖阳下舒展生长。第八句:顺应时令的安排,广泛推行最高的仁政。第九句:街道上的酒都浸透着和乐的氛围。第十句:皇帝新作的御诗就像虞舜的南风曲一样清新动人。第十一句:我在武官们的旁边和诗唱和。第十二句:我们永远感念皇帝醇厚的圣德教化。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是唐代官方中和节宴集上的应制奉和诗作。第二,开篇先点明中和节的节令背景,交代天下共庆、皇帝赐宴的核心场景。第三,中间部分描绘春日的美好景物,借用星象、瑞草的意象烘托太平盛世的祥瑞氛围。第四,之后转而歌颂皇帝的圣明德行,点明顺应时令推行仁政的核心主题。第五,再描写宴会现场和乐的氛围,赞美御制诗的思想内涵。第六,最后表达自己作为朝臣对皇帝恩泽的感念之情。第七,整体内容庄重得体,完全符合应制诗的写作规范。第八,传递了唐代官方对中和节的重视,以及仁政治国的治理理念。第九,没有过多的私人情感表达,全程围绕官方宴集的核心主题展开。第十,是了解唐代中和节礼制的重要文学资料。
跨学科 · 是什么
唐代宫廷赐宴制度社会学
第一,唐代每逢重大节日,皇帝都会举办宫廷赐宴,邀请在京的文武百官参加。第二,赐宴是唐代官方礼制的重要组成部分,是皇帝彰显恩泽、笼络朝臣的重要方式。第三,中和节作为唐德宗新设的官方节日,赐宴是固定的节日流程之一。第四,宴会上皇帝通常会先作御制诗,群臣按照要求奉和,是唐代官方文人群体的重要集体文学活动。第五,除了宴饮之外,中和节还有皇帝赐给群臣尺子、裁衣料的习俗,寓意衡量事务、公正处事。第六,参与赐宴的官员会得到相应的赏赐,是唐代官员的特殊福利。第七,这类赐宴有严格的礼仪规范,不同品级的官员座次、着装都有明确要求。第八,活动全程有相关的史官记录,内容会被收入官方档案。第九,是唐代盛世时期君臣和谐、政治稳定的典型表现。第十,相关记载在《唐会要》《旧唐书》等官方史书中都有明确记录。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗是庄重的应制诗,诵读时整体语气要平缓庄重,不宜过于轻快。第二,每句的停顿节奏为“二二一”或者“二三”式,比如“万方/庆/嘉节”,“宴喜/皇泽/均”。第三,开篇两句语速稍慢,突出节日的庄重氛围。第四,描写景物的三四句可以稍微放松语气,体现春日的明朗感觉。第五,歌颂德行的五六句语气要严肃郑重,体现对君主的尊重。第六,七八句是核心主旨句,诵读时要加重语气,突出仁政的核心主题。第七,九十句描写宴会氛围,语气可以稍微柔和,体现和乐的氛围。第八,最后两句语速放缓,加重收尾,体现感念皇恩的诚恳态度。第九,整体诵读时长控制在1分钟到1分半钟为宜。第十,诵读时要保持端正的姿态,符合诗作的正式定位。
句式仿写指导
第一,本诗采用工整的五言对仗句式,适合仿写节令、正式场合的诗作或者祝福语。第二,仿写时可以先确定核心主题,比如节日、庆典、纪念活动等。第三,参考“物情舒在阳,时令弘至仁”的句式结构,前半句写景物或者现象,后半句点出核心内涵。第四,比如描写中秋节可以写“月圆明在夜,佳节庆团圆”。第五,描写春节可以写“梅开春似锦,岁首纳福祥”。第六,仿写时要注意前后两句的对仗,词性要相对,平仄可以适当放宽。第七,也可以仿写这类句式用于正式场合的致辞开头,提升表达的庄重感。第八,仿写时要避免过于生硬,要贴合具体的场景和主题。第九,日常写作中使用这类句式可以提升语言的凝练度和文学性。第十,多加练习可以掌握五言对仗的写作技巧,提升古典文学素养。
名句应用场景与示例
第一,核心名句“物情舒在阳,时令弘至仁”适合用于描写春季的文章,或者涉及仁政、社会治理主题的写作中。第二,比如描写春日乡村振兴的场景时可以写:“春日的田野上万物复苏,正是‘物情舒在阳,时令弘至仁’,各项惠农政策的落地让农民的日子越过越好。”第三,也可以用于介绍传统节日文化的文章中,点明节日顺应时令的文化内涵。第四,还可以用于官方宣传文稿中,体现顺应民心、推行善政的理念。第五,使用时要注意贴合春季或者仁政的核心主题,不要用在不符合的场景中。第六,这句诗的语言庄重凝练,适合正式的写作语境,不宜用于过于随意的日常表达。第七,引用时不需要额外解释,大部分有基础文化素养的读者都能理解其内涵。第八,也可以用于书法创作的内容,适合悬挂在办公场所或者公共文化空间。第九,是提升写作文化内涵的优质引用素材。第十,日常写作中灵活运用可以增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
中和节同主题|同节日
第一,本诗的创作背景就是唐代的中和节赐宴活动。第二,中和节是本诗的核心描写对象,所有内容都围绕中和节展开。第三,本诗是研究唐代中和节习俗的重要原始资料。第四,通过本诗可以直观了解唐代官方对中和节的定位和重视程度。第五,中和节的文化内涵和本诗的核心主旨高度契合。第六,二者的关联已经得到学界的广泛公认,相关研究成果非常丰富。第七,是本诗最重要的关联知识点。第八,了解中和节的相关知识是解读本诗的基础前提。第九,二者的关联属于直接的背景关联,没有任何争议。第十,相关记载都有权威的史料佐证。
唐代应制诗同体裁
第一,本诗是典型的唐代应制奉和诗,完全符合应制诗的写作规范。第二,应制诗是唐代官方文人群体创作的重要诗歌类型,多用于宫廷宴集、庆典等正式场合。第三,本诗的主题、结构、语言风格都和唐代应制诗的典型特征完全一致。第四,了解应制诗的相关特点是解读本诗的重要基础。第五,本诗是研究唐代应制诗发展的重要样本。第六,二者的关联属于体裁类的直接关联,没有争议。第七,相关研究成果在各类唐代文学史著作中都有明确记载。第八,通过本诗可以直观了解唐代应制诗的写作特点。第九,是本诗重要的体裁类关联知识点。第十,对应试和文学研究都有重要的参考价值。

名句 CLASSIC LINES

物情舒在阳,时令弘至仁
本句精准契合中和节阳气生发、仁政布施的节令内涵,语言凝练庄重,既贴合应制诗的正式语境,也传递了中国古代顺应时令、仁政治国的传统治理理念。

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作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

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