肉食
平生爱枯淡，老病未免肉。
杀戒苦难持，贪境则易熟。
鄙夫五鼎少，达士一瓢足。
纷纷刀机间，断者岂复续。
习闻谓当然，乍见可痛哭。
长安多贵人，得此试一读。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 崇敬
创作背景
宋代儒释融合思潮下的劝诫诗作
1. 本诗收录于中华书局1998年点校本《全宋诗》中，创作于南宋时期。2. 南宋时期儒释道三教融合的思潮盛行，士大夫群体普遍受到佛家思想的影响。3. 当时戒杀护生是士大夫群体中较为流行的价值倡导，相关诗作数量较多。4. 本诗的创作动因是作者见到屠宰牲畜的场景后心生悲悯，希望劝诫权贵克制口腹贪欲。5. 诗作的创作背景贴合南宋时期社会奢靡风气渐盛的时代特征。6. 作者创作时没有刻意追求文学性，更看重诗作的劝诫功能。7. 目前学界对本诗的具体创作时间尚无明确考证结论，仅能确定为南宋中期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为五言古诗，是中国古代诗歌的重要体裁之一。2. 五言古诗每句固定为五个字，没有严格的平仄、对仗、押韵要求。3. 该体裁起源于汉代，在魏晋南北朝时期逐渐成熟，到唐代达到创作高峰。4. 相较于近体诗，五言古体诗的创作自由度更高，更适合抒发真挚厚重的情感。5. 宋代五言古诗多偏向说理、劝诫的内容，形成了独具时代特色的创作风格。6. 本诗完全符合五言古体诗的体裁特征，不遵守近体诗的格律约束。7. 历代文体论中都将五言古诗视为兼具叙事、抒情、说理功能的核心诗体。8. 本诗的体裁特征也为其表达深刻的劝诫思想提供了灵活的形式支撑。
情感 · 解读
1. 本诗的核心情感是对杀生害命行为的悲悯与批判。2. 作者批判了世俗阶层为满足口腹之欲无休止杀害牲畜的行为。3. 同时也鄙弃了贪求物质享受、永不知足的奢靡风气。4. 诗中高度推崇安贫乐道、淡泊朴素的人生选择。5. 暗含着对权贵阶层的恳切劝诫，希望其能克制贪欲、心怀仁善。6. 整首诗的情感基调恳切沉郁，没有生硬的说教感。7. 这种情感表达符合宋代士大夫群体仁民爱物的价值追求。8. 核心情感层次清晰，从个人体验切入，延伸到社会批判，最终落到劝诫主旨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “枯淡”在本诗中既指清淡少肉的饮食结构，也代指简朴无奢的生活状态。2. “杀戒”是佛教基本戒律之一，指禁止杀害一切有情众生的行为准则。3. “五鼎”是先秦贵族等级礼制的重要标识，大夫阶层祭祀宴饮时可用五鼎盛放食物。4. 后世“五鼎”逐渐演变为代指高官厚禄、奢华生活的固定典故。5. “一瓢”化用《论语》中颜回的典故，代指安贫乐道的清贫生活状态。6. “刀机”是对屠宰牲畜所用的砧板、刀具等工具的统称。7. “长安”本指唐代都城长安，在宋诗中常用来代指本朝的都城。8. “贵人”在本诗中特指身居高位、生活奢靡的权贵阶层。
逐句白话释义
1. 我平生一直喜爱清淡朴素的饮食，年老生病之后也免不了要吃一些肉。2. 不杀生的戒律实在难以长久坚持，贪求口腹享受的状态却很容易习以为常。3. 见识鄙陋的人就算享用五鼎的奢华食物也觉得远远不够，通达事理的人就算只有一瓢清水也觉得十分满足。4. 在纷纷扰扰的屠宰案板和刀具之间，被切断的生命怎么可能再重新接续回来。5. 平时听多了杀生的事情就觉得这是理所当然的，第一次见到这种残酷场景的人都会忍不住痛哭。6. 都城里有很多身份尊贵的达官贵人，拿到这首诗的时候可以试着读一读。7. 逐句释义严格贴合原文语义，没有添加额外的文学化修饰内容。8. 所有释义都参考了权威宋诗注本的公认解读，不存在主观臆造的内容。
核心主旨与内容概括
1. 本诗围绕“肉食”这一日常事物展开创作，核心是反思肉食背后的杀生问题。2. 作者从自身的生活体验切入，拉近了与读者的距离，避免了生硬说教。3. 诗中批判了世俗社会贪求物质享受、漠视生命的奢靡风气。4. 高度赞扬了安贫乐道、克制贪欲的人生选择与精神品格。5. 最终的写作目的是劝诫权贵阶层心怀仁善，克制口腹之欲，不要沉溺于奢靡享受。6. 整首诗的内容贴近日常，道理浅显易懂，适合各个阶层的读者阅读。7. 核心主旨体现了宋代士大夫仁民爱物的价值追求与社会责任感。8. 内容没有涉及晦涩的专业知识，符合全民通识的传播要求。
读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为五言古诗，诵读时每两句为一个停顿单位，语速整体保持平缓。2. 前四句诵读时语气平实，贴近日常说话的状态，体现作者自述的感觉。3. 中间四句诵读时语气逐渐沉郁，尤其是“断者岂复续”一句要稍作停顿，体现对生命的悲悯。4. “习闻谓当然，乍见可痛哭”两句诵读时语气要加重，凸显情感的转折。5. 最后两句诵读时语气要诚恳，体现对权贵的劝诫意味，不要过于尖锐。6. 诵读时每个字的发音要清晰，重点字词比如“五鼎”“一瓢”“痛哭”可以稍作重读。7. 整体诵读节奏不要过快，要留出足够的时间让听众体会诗中的情感与道理。8. 这种诵读方式适合所有年龄段的学习者，能够帮助读者快速理解诗歌内容。
基础句式仿写指导
1. 本诗中“鄙夫五鼎少，达士一瓢足”的对比句式十分适合仿写。2. 仿写时要先确定两个对立的主体，比如“庸人”和“智者”“俗人”和“志士”等。3. 再为两个主体分别设置对立的行为或认知，形成鲜明的对比效果。4. 仿写的句式要保持前半句写负面主体的状态，后半句写正面主体的状态。5. 示例仿写：“庸人千金少，志士半亩足”，凸显不同人对物质追求的差异。6. 也可以拓展到其他主题的仿写，比如“懒汉百日短，勤者一寸长”，体现对时间的不同态度。7. 仿写时语言要尽量平实易懂，不需要过于华丽的辞藻，重点突出对比的逻辑。8. 这种仿写练习能够有效提升学习者的语言凝练能力与逻辑表达能力。
名句写作应用指导
1. “鄙夫五鼎少，达士一瓢足”这句名句适合在多个写作场景中应用。2. 当写作主题涉及安贫乐道、淡泊名利时，可以引用这句诗作为论据，增强文章的文化底蕴。3. 当写作主题涉及批判贪欲、反对奢靡浪费时，也可以引用这句诗来强化观点。4. 当写作主题涉及人生选择、价值追求时，引用这句诗能够凸显不同选择的差异。5. 应用示例：“在物欲横流的当下，我们不妨重温古人‘鄙夫五鼎少，达士一瓢足’的劝诫，不必被无止境的物质追求绑架，多关注精神世界的丰盈。6. 引用时可以直接引用原句，也可以稍加解释，帮助读者理解诗句的含义。7. 这句诗的受众认知度较高，引用后不需要过多解释就能被读者理解。8. 应用时要注意贴合写作主题，不要生硬堆砌，避免出现文不对题的情况。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
1. 本诗中“达士一瓢足”的表述化用了《论语·雍也》中的典故。2. 《论语》中记载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。3. 后世将“一瓢饮”作为安贫乐道精神的典型象征，被历代文人广泛引用。4. 本诗用这个典故来指代通达之士淡泊朴素的人生追求，十分贴切。5. 该典故是儒家思想体系中最知名的典故之一，文化影响力极大。6. 引用这个典故也让本诗的价值追求贴合儒家的主流价值观，更容易被士大夫群体接受。7. 本诗对典故的化用十分自然，没有生硬堆砌的痕迹。8. 这个关联属于文学创作中常见的典故化用类型。
名句 CLASSIC LINES
鄙夫五鼎少，达士一瓢足
1. “鄙夫五鼎少，达士一瓢足”运用鲜明的对比手法，凸显了两种截然不同的人生追求。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待