杂感五首 其五

养生孰为本,元气不可亏。

秋毫失固守,金丹亦奚为。

所以古达人,一意坚自持。

魔鬼虽百万,敢犯堂堂师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 哲理 · 抒怀
创作背景
陆游晚年退居山阴所作
本诗作于南宋宁宗嘉泰年间,当时陆游退居越州山阴农村,结合自身数十年养生实践与人生阅历创作《杂感五首》组诗,本首为第五首,以养生为喻阐述修身哲理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是古体诗的重要分支,起源于汉魏时期,不限平仄押韵,创作自由度高,适合说理言志,宋代文人常采用该体裁创作哲理诗。
情感 · 解读
本诗核心情感是将传统养生理念与儒家修身思想结合,倡导坚守本心正气、抵御外界侵扰的人生态度,体现了陆游晚年务实通透的人生感悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
养生指保养身心的行为。孰是疑问代词,意思是什么。本指事物的核心根基。元气是传统哲学与医学中指代人体本原之气的概念,也引申为人的本心正气。秋毫指秋天鸟兽新长的细毛,此处指代极其细微的事物。金丹是道家炼制的丹药,传说服用可长生。奚为是反问结构,意思是有什么用处。达人指修养高深、通达事理的人。堂堂师指正气凛然、阵容严整的军队。
逐句白话释义
保养身心的根本是什么呢。人身的本原正气绝对不能亏损。如果哪怕极其细微的地方都没能守住。就算有传说中的长生金丹也没有什么用处。因此古代那些修养高深的通达之人。一心一意坚定地持守自身的正气与本心。哪怕有百万个邪恶的魔鬼前来侵扰。又怎么敢侵犯这正气凛然的堂堂正义之师呢。
核心主旨概括
本诗是陆游《杂感五首》的第五首。全诗以传统养生话题作为切入点。首先提出养生的核心是守住元气的观点。再用反面论证说明守不住元气再好的丹药也没用。接着举古代达人的做法作为正面例证。最后延伸到人生哲理层面。说明人只要坚守本心正气,就能抵御一切外界侵扰。整首诗语言朴实直白,道理清晰易懂。
跨学科 · 是什么
中医元气养生理论中医学
元气是中国传统中医学的核心概念之一。中医认为元气是人体生命活动的原动力。元气充足则人体健康,抵抗力强。元气亏损就容易生病,难以调养。诗中的表述完全符合传统中医的养生理念。这里的元气也被引申为人的精神正气。说明身心健康是生理和精神层面共同作用的结果。这一观点至今仍然对现代养生有指导意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平稳厚重。第一句“养生孰为本”可以稍上扬,体现设问语气。第二句“元气不可亏”要加重语气,突出核心观点。三四句语速稍缓,带出反面论证的语气。五六句语气平实,表现陈述例证的状态。最后两句语气要坚定昂扬,突出正义凛然的气势。每句五言可以按照二二一或者二三的节奏断句。整体诵读节奏不要过快,要突出说理的厚重感。
基础句式仿写指导
本诗采用设问开篇的方式引出核心观点。仿写时可以先提出问题引出自己要表达的核心。比如写学习可以用“求学孰为本,勤奋不可移”作为开篇。接下来可以用反面论证的方式说明不坚守核心的危害。比如“一日荒学业,千日难补回”来对应原诗的三四句。再用正面例证的方式说明正确的做法。比如“所以古贤者,朝夕不怠弛”对应原诗的五六句。最后用夸张的对比突出观点的正确性。比如“险阻虽千万,难阻有志儿”对应原诗的最后两句。
名句写作应用指导
“养生孰为本,元气不可亏”常用于养生相关的写作场景。比如写关于健康生活的作文时可以用这句开篇。也可以引申用在论述个人修养的文章中。比如写坚守初心的主题时可以引用这句作为论据。比如写“我们不论是保养身体还是修养品德,都要牢记‘养生孰为本,元气不可亏’的道理,守住根本才能抵御外界的不良影响”。也可以用在集体建设相关的内容中。比如说明一个团队要守住核心文化才能发展壮大。这句名言说理直白,适用范围十分广泛。
关联知识图谱
陆游《养生》诗同主题
《养生》也是陆游晚年退居山阴时创作的诗作。两首诗都围绕养生与修身的主题展开。都强调了内在持守对于养生和做人的重要性。两首诗的语言风格都十分朴实直白,通俗易懂。都体现了陆游晚年平和务实的人生态度。两首诗都被收录在《剑南诗稿》中。都是陆游结合自身生活经验创作的哲理诗。两首诗的核心观点可以互相参照解读。

名句 CLASSIC LINES

养生孰为本,元气不可亏
该句是本诗核心观点句,引申出修身守正的人生哲理。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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