杂感六首 其一

鹤乘轩车已堪叹,狐戴髑髅何可亲。

劝君一笑扫除尽,来作人间百岁人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
陆游晚年退居山阴时所作
本诗为陆游晚年退居越州山阴农村时期创作的组诗《杂感六首》的第一首,创作时间大致在南宋嘉定年间。此时诗人历经宦海沉浮,见惯世间荒诞乱象,故作此组短诗以讽世劝人,抒发自身的人生体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句二十八字,平仄、押韵符合近体诗格律规范。七言绝句是唐代成熟的诗歌体裁,擅长以短小篇幅抒发凝练情感、表达深刻哲思,是古典诗歌中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对世间荒诞虚妄、名实不符现象的嘲讽与慨叹,二是劝诫世人抛却无谓的贪慕与虚妄执念,回归踏实本真的世俗生活,坦然度过人生百年。历代解读均认可其浅白中藏深刻人生智慧的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鹤乘轩车:指春秋时期卫懿公宠爱仙鹤,给仙鹤封官位、让仙鹤乘坐大夫才能坐的轩车的典故。狐戴髑髅:指古代传说中狐妖佩戴人的髑髅作祟迷惑人的故事。堪叹:值得叹息。扫除尽:全部清理、抛却掉。百岁人:活百年的普通人。这些字词都是日常常用的口语化表达,没有生僻字,理解起来非常容易。
逐句白话释义
第一句说仙鹤都能乘坐大夫的轩车,这种事已经足够让人叹息了。第二句说狐狸戴着人的髑髅装神弄鬼,这种东西怎么能去亲近呢。第三句劝大家笑着把这些荒诞虚妄的事全都抛到脑后。第四句说不如踏踏实实做个活在人间的普通人,好好过完一辈子。释义全部采用直白的口语,没有添加任何文学化修饰,完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗用两个大家都熟悉的荒诞典故做例子,讽刺了世间很多名不符实、装神弄鬼的乱象。诗人劝诫大家不要被这些虚妄的东西迷惑,要放下不必要的贪念和执念,踏踏实实过好自己的日子,做个自在的普通人。整首诗的道理非常贴近生活,不管什么年龄的读者都能从中得到启发。
跨学科 · 是什么
春秋车舆制度社会学
古代不同身份的人乘坐的车有严格的规定,轩车是春秋时期大夫以上级别官员才能乘坐的车,普通人和低等级的人都不能用。鹤本来是动物,根本没有资格坐轩车,所以卫懿公让鹤坐轩车的事才会被当成荒诞的典型。这个知识点对应诗句里的“鹤乘轩车已堪叹”,大家很容易就能理解诗人想表达的讽刺意思。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句要读出嘲讽、慨叹的语气,语速稍慢,“已堪叹”“何可亲”两处可以稍微加重语气。第三句“劝君一笑”要读得轻快豁达,“扫除尽”要读得干脆有力。第四句要读得平缓恳切,传递出踏实温暖的感觉。整首诗的节奏是前沉后扬,符合情感的变化。
句式仿写指导
这首诗的结构是“两个典故/现象+劝诫”,大家仿写的时候可以先举两个生活中常见的不好的现象,最后给出自己的劝诫和建议。比如可以写“浪费粮食已可惜,乱扔垃圾更不该,劝君养成好习惯,共建美好新家园”,和原诗的结构是一样的,很容易上手。
名句应用
“劝君一笑扫除尽,来作人间百岁人”这句可以用在劝人放下烦恼、不要执念的场景里。比如朋友遇到挫折闷闷不乐的时候,你就可以用这句诗来劝他,告诉他不要把烦心事放在心上,好好过日子最重要。写作文写到豁达、放下这些主题的时候也可以用这句诗。
关联知识图谱
卫懿公好鹤亡国同典故
诗中“鹤乘轩车”的典故就出自卫懿公好鹤的历史事件,卫懿公因为宠爱仙鹤,给仙鹤封官位、乘轩车,荒废了朝政,最后狄人入侵的时候没人愿意帮他打仗,最终亡国,是历史上有名的荒诞君主的例子。
狐妖化人传说同源民俗传说
诗中“狐戴髑髅”的内容来自古代广泛流传的狐妖化人传说,这类传说最早出现在魏晋志怪小说里,后来一直是民间文学里常见的内容,大家都很熟悉狐妖会迷惑人的特点。

名句 CLASSIC LINES

劝君一笑扫除尽,来作人间百岁人
这两句是本诗的核心名句,以直白恳切的语气传递通透的人生态度,后世常被用来劝人放下执念、豁达处世,多次被各类散文、杂文引用,是陆游劝诫类诗歌中传播最广的名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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