道室杂咏三首 其一

舄化双凫杖化龙,云山回首不知重。

药园夜啸丹台月,酒市秋听紫阁钟。

岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。

小童开户惊奇事,野鹤来巢砌下松。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 旷达 · 超脱 · 隐逸
创作背景
陆游晚年归隐山阴修道所作
本诗创作于南宋宁宗庆元至开禧年间,当时陆游退居越州山阴故里,年近八十,在自家道室修习道教养生之术后有感而作,创作动因源于诗人日常修习道学、感悟仙道境界的切身感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共八句,每句七个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范。七言律诗起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,是古典诗歌领域的重要体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年归隐期间对道教修习的闲适志趣,抒发了超脱世俗名利束缚的旷达心境,传递出对自由隐逸、与自然相融的理想境界的向往,也暗含诗人对现实世俗生活的厌弃与对精神超脱的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
舄化双凫出自汉代王乔的典故,传说王乔做叶县县令时,每次上朝都不用车马,原来是把鞋子变成了野凫乘坐。杖化龙出自汉代费长房的典故,传说费长房跟随仙人修行,把竹杖扔到葛陂中,竹杖变成了龙。丹台是道教传说中神仙居住的地方。紫阁指仙山的楼阁。烟霄指云霄、天界。步武指脚步、踪迹。砌下指台阶下面。
逐句白话释义
第一句写仙人的鞋子变成双凫、手杖变成龙的神奇典故。第二句写回首望去云雾缭绕的山峦,不知道有多少重。第三句写夜晚在药园长啸,对着丹台上的明月。第四句写秋天在酒市上,听见紫阁传来的钟声。第五句写修道之后何止能跟随仙人的脚步登上云霄。第六句写本来就应该让冰雪一样洁净的气质替换了原来的形容样貌。第七句写小童打开门,惊讶地看到奇怪的事情。第八句写野鹤飞来,在台阶下面的松树上做巢。
核心主旨与内容概括
本诗围绕道教修习的感悟展开,诗人运用多个道教经典典故,描绘了自己归隐期间修习道术的生活场景,展现了修道之后精神超脱的状态,抒发了向往仙道、超脱世俗的旷达心境,也体现了诗人晚年远离朝堂纷争后的闲适恬淡的生活状态。
跨学科 · 是什么
道教典故文化民俗学
舄化双凫和杖化龙都是中国传统道教文化中的经典神仙典故,是古代道教信仰下产生的传说内容,体现了古人对神仙神通的想象,在古典文学作品中经常被用来表达仙道相关的主题,普通读者可以很容易理解这些典故的含义,这些典故也承载了古人对超脱世俗、获得神通的美好想象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓闲适,整体节奏要轻快洒脱。每句七个字按照二二三停顿。第一句读的时候要带着新奇的语气,突出典故的神奇感。第二句读的时候要放慢语速,体现云山的辽阔悠远。第三四句读的时候要带着旷达的语气。第五六句读的时候要语气坚定,突出超脱的感觉。第七句读的时候要带着惊讶的语气,突出小童的惊奇。第八句读的时候要语气舒缓,体现闲适的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“岂但…故应…”的转折递进句式。这个句式先写表层的结果,再写深层的必然结果,逻辑清晰,表达的情感也更有层次。仿写的时候可以先确定想要表达的核心内容,前半句写表面的收获,后半句写更深层次的变化。比如可以仿写为“岂但书山寻胜景,故应墨海洗尘心”。仿写的时候要注意前后句的对仗关系,保持句式结构一致。
核心名句写作应用
核心名句“岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容”可以用在描写个人成长、精神升华的写作场景中。比如写自己经过长期的学习或者修行之后,不仅获得了外在的成就,更获得了内在的气质变化的时候就可以使用这句诗。比如写“经过三年的寒窗苦读,我终于明白了‘岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容’的含义,不仅成绩提升了,整个人的心境也变得更加沉稳平和。日常写作中用来表达个人提升、脱胎换骨的变化都非常合适。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游归隐山阴期间所作的七言律诗,同样描写了陆游归隐期间的生活场景,抒发了闲适恬淡的心境,和本诗的创作时期、核心主题都高度相似,都是陆游隐逸诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容
这两句生动展现了修道之后精神境界得到升华的状态。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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