道室述怀
养心功用在还婴，肯使秋毫有妄情。
二寸藤冠狂道士，一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻。
地肺终嫌近朝市，明年溯峡上青城。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
晚年闲居述志
本诗作于陆游晚年闲居山阴时期，当时诗人仕途失意，历经南宋朝廷苟安妥协的种种乱象，转而向道家思想寻求精神寄托，萌生了归隐道教名山的想法，创作时诗人年近七十，人生阅历极为丰富。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，到唐代完全成熟。其格律要求严密，全诗共八句，每句七字，中间颔联、颈联必须对仗，是中国古典诗歌的主流体裁之一，历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年摒弃世俗妄念、淡泊功名利禄的人生态度，不畏惧世俗怪诞乱象的凛然风骨，以及向往归隐道教名山、追求本心清净的高洁追求。情感层次从修身准则到处世态度再到归隐规划，层层递进清晰可感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.还婴：道教术语，指恢复婴儿般纯净无染的本心。2.妄情：不切实际的世俗欲念。3.藤冠：用藤条编织的帽子，古代道士常佩戴。4.蠹简：被虫蛀过的书籍，代指旧籍古籍。5.地肺：指地肺山，即茅山，道教名山，位于今江苏句容。6.溯峡：沿长江三峡逆流而上。7.青城：指青城山，道教名山，位于今四川都江堰。
逐句白话释义
养心的功用在于恢复婴儿般的纯净本心，怎么能让一丝一毫的妄念存在呢？我戴着两寸高的藤冠，是个狂放的道士，拿着一卷被虫蛀的旧书，是个苍老的书生。狐妖任凭你像人一样站起来作怪，黄金在我眼里就像尘土一样轻贱。我终究嫌地肺山离世俗闹市太近，明年就要沿着三峡逆流而上前往青城山。
核心主旨概括
这首诗是陆游晚年的述志之作，写自己修道养心、摒弃世俗欲念的人生准则，表达了不畏惧世俗乱象、轻视功名利禄的人生态度，还点明了自己明年前往青城山归隐的规划，充分体现了诗人高洁淡泊的品格。
跨学科 · 是什么
道教名山地理地理学
诗句中提到的地肺山也就是茅山，位于今天的江苏句容，距离南宋都城临安较近，周边人口密集较为繁华。青城山位于今天的四川都江堰，地处西南山区，环境清幽，自古就是道家修炼的首选地之一，符合诗人对归隐环境的要求。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要平缓舒展，首联语气庄重平稳，颔联语气舒缓带闲适感，颈联语调上扬突出洒脱的态度，尾联语气平缓带向往感。断句参考：养心/功用/在还婴，肯使/秋毫/有妄情。二寸/藤冠/狂道士，一编/蠹简/老书生。狐妖/从汝/作人立，金价/在吾/如土轻。地肺/终嫌/近朝市，明年/溯峡/上青城。
句式仿写指导
可以仿写诗中“狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻”的对比句式，用两种事物的反差来表达自己的价值取向，比如“虚名从汝众人抢，道义在吾如金重”“浮华从汝世人逐，初心在吾如磐坚”等，句式整齐有节奏感，表意鲜明有力量。
名句写作应用
核心名句“狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻”可以用于“坚守本心”“淡泊名利”等主题的日常写作中，比如：“面对外界的种种诱惑与乱象，我们不妨学学陆游‘狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻’的洒脱，守住自己的初心，不被世俗洪流裹挟。”
关联知识图谱
陆游同作者
《道室述怀》是南宋著名爱国诗人陆游的晚年作品，陆游一生创作诗词近万首，题材涵盖爱国、隐逸、田园等多个领域，是南宋诗坛的代表人物之一。
七言律诗同体裁
《道室述怀》符合七言律诗的格律要求，共八句每句七字，中间两联对仗工整，押韵合规，属于近体诗的典型体裁。
名句 CLASSIC LINES
狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻
这句是本诗的核心名句，以鲜明的反差对比凸显了诗人淡泊名利、不畏世俗的高洁品格，后世常被用来形容人清高守正、不为外物所动的精神品质，文化传播度较高。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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