东篱杂题五首 其四

南陌归虽久,东篱兴又新。

无求觉身贵,好俭失家贫。

引水常终日,栽花又过春。

桃源不须觅,已是葛天民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
陆游晚年隐居山阴创作
本诗作于南宋宁宗庆元年间(公元1195-1200年),当时陆游罢官退居山阴乡间,躬耕自足,在日常田园生活中创作了《东篱杂题》组诗共五首,本首为第四首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,每句五字,共八句,格律严谨,对仗工整。该体裁定型于唐代,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品流传。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年归隐田园的知足旷达,既包含对日常劳作生活的热爱,也传递出无欲无求、不慕荣利的人生态度,整体基调平和冲淡,意蕴悠长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,南陌指的是南郊的道路,这里代指诗人曾经出仕的官场轨迹。第二,东篱出自陶渊明的诗句,代指隐居的田园居所。第三,葛天民指的是上古葛天氏时期的百姓,代指生活淳朴安逸、没有世俗烦恼的人。第四,失在这里是忘记、感觉不到的意思。第五,兴指的是兴致、兴趣。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是我从官场退居回到家乡已经很久了。第二句的意思是归隐田园的兴致却依然十分新鲜浓厚。第三句的意思是没有世俗的欲求,就会觉得自身尊贵。第四句的意思是崇尚节俭,就察觉不到家里的贫寒。第五句的意思是我整日里都在引水浇灌田园。第六句的意思是栽种花木,不知不觉又过了一个春天。第七句的意思是世外桃源根本不需要特地去寻找。第八句的意思是我现在就已经像上古葛天氏时期的百姓一样安逸自在了。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年隐居乡间时的作品,诗人描写了自己退居后的日常田园生活,抒发了自己无欲无求、安贫乐道的闲适心情。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言传递出知足常乐的人生态度,读来十分亲切自然。
跨学科 · 是什么
江南水乡灌溉习俗地理学
诗句“引水常终日”对应的是江南地区传统的农事活动,江南水网密布,当地百姓自古以来就有引河流水灌溉农田、浇灌花木的习俗,这种活动是江南田园生活的典型场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,每句的断句节奏为“二三”式,比如“南陌/归虽久,东篱/兴又新”“无求/觉身贵,好俭/失家贫”。颔联和颈联的对仗部分可以稍作停顿突出节奏,尾联要读出旷达悠然的语气,不需要用高亢的语调。
基础句式仿写指导
可以仿写“无求觉身贵,好俭失家贫”的转折逻辑句式,结构为“某种行为/心态+带来的反差感受”,比如“无欲心气平,知足烦恼少”“静思杂念消,勤学本领长”都是符合这个结构的仿写,注意前后两句要对仗,意思要有内在关联。
核心名句写作应用
“无求觉身贵,好俭失家贫”这句可以用在表达淡泊名利、节俭生活的主题写作中,比如写关于人生态度的作文时,可以引用这句来论证知足常乐的观点,也可以用在倡导节俭风尚的文章里,作为道理论据支撑论点。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本诗中的“东篱”典故出自陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,后世都用“东篱”代指隐居的田园居所,两者的文化内涵完全一致。
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗中的“桃源”典故出自陶渊明的《桃花源记》,后世都用“桃源”代指理想中的安逸居所,两者的文化内涵完全一致。

名句 CLASSIC LINES

无求觉身贵,好俭失家贫
该句为本诗核心名句,语言浅白却富含哲理,精准道出了淡泊名利、崇尚节俭的人生智慧,历代多被用来表达安贫乐道的人生态度,流传度极高。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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