夏日感旧四首 其二

五侍仙祠两挂冠,此生略有半生闲。

啸歌雨笠烟蓑底,来往山村县郭间。

一粒何当换凡骨,数杯且复驻颓颜。

胡尘扫尽知何日,不隐箕山即华山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感爱国 · 闲适
创作背景
陆游晚年闲居山阴所作
本诗创作于南宋宁宗嘉泰二年(1202年),当时陆游已78岁,罢官闲居越州山阴已有多年,南宋朝廷偏安江南,北伐事业长期停滞,诗人既安于村居闲适,又始终未忘收复中原的志向,有感于生平经历而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,其中颔联和颈联要求对仗工整,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代都有大量经典作品流传。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是诗人晚年罢官闲居山阴期间,享受村居生活的恬淡闲适之感,二是诗人心系北方沦陷故土,渴望扫尽胡尘、收复中原的爱国情怀,以及功成身退的高洁人生追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挂冠指辞官归隐,雨笠烟蓑指渔夫的防雨装束,代指隐居生活。凡骨指凡人的躯体,这里代指世俗身份。颓颜指衰老的面容。胡尘代指金人入侵带来的战乱。箕山、华山都是古代隐士常居的名山,代指归隐之所。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻含义,符合宋代口语的使用习惯。
逐句白话释义
我五次担任祠禄官,两次主动辞官,这辈子差不多有一半的时间都过得清闲自在。我戴着斗笠穿着蓑衣,在风雨中放声歌唱,往来于山村和县城之间。什么时候才能有一粒仙丹换掉我这凡俗的躯体,暂且喝几杯酒,留住我衰老的容颜吧。不知道什么时候才能扫尽敌人带来的战尘,等到那一天,我要么隐居箕山要么隐居华山。
核心主旨与内容概括
本诗描写了陆游晚年罢官闲居山阴的日常生活,既表达了诗人对恬淡闲适的村居生活的满足感,也抒发了他对中原沦陷、国难未平的忧虑之情,更展现了他渴望收复中原、功成之后再归隐山林的人生理想,情感真挚动人,没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
南宋宋金对峙背景历史学
胡尘是宋代爱国诗词中常见的意象,专门用来指代金人入侵带来的灾难。北宋灭亡后,金朝占领了淮河以北的广大中原地区,南宋朝廷偏安江南,多次北伐都没有成功,收复中原是当时很多爱国文人的共同理想。陆游一生都主张北伐,在很多诗词中都表达了这个志向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,七言句子按照二二三的节奏断句,每句最后一个平声字可以适当拉长音。首联读的时候语气平缓,体现诗人回顾生平的淡然。颔联读的时候语气轻快,体现闲居生活的自在。颈联读的时候语气舒展,体现诗人的洒脱心态。尾联读的时候语气加重,速度稍慢,体现诗人的恳切志向。
基础句式仿写指导
可以学习本诗尾联“不...即...”的选择句式,用来表达自己的人生理想或者选择。仿写的时候要先设定前提条件,再给出两个并列的选择,让句子的逻辑清晰,情感明确。比如可以仿写“疫情散去知何日,不游西湖即黄山”,表达盼望疫情结束后出游的愿望。也可以仿写“学业有成知何日,不登杏坛即砚田”,表达自己未来的职业选择。
核心名句写作应用
“胡尘扫尽知何日,不隐箕山即华山”这句名句,可以用在表达爱国情怀、人生选择、理想追求等主题的作文里。比如写自己的理想的时候,可以引用这句诗,说明自己要先为国家和社会做贡献,实现集体的价值之后,再追求个人的生活理想。也可以用来赞美那些为国家无私奉献的人,比如科研工作者、医护人员等,称赞他们先公后私的高尚品格。
关联知识图谱
《书愤》同主题
《书愤》也是陆游晚年闲居山阴时创作的七言律诗,和本诗的创作时间接近,主题也高度相似,同样抒发了诗人渴望收复中原的爱国情怀,以及壮志未酬的感慨。两首诗的艺术风格也很接近,都是沉郁顿挫,情感真挚,是陆游晚年爱国诗的代表作,适合放在一起对比阅读,能够更全面地理解陆游晚年的思想状态。

名句 CLASSIC LINES

胡尘扫尽知何日,不隐箕山即华山
这句是本诗的核心名句,生动展现了诗人先公后私的人生追求,先盼望收复中原、扫尽敌寇,再追求归隐山林的个人生活,情志高洁,襟怀坦荡,后世常被用来表达爱国情怀与淡泊名利的人生理想,历代评注多对其给予极高评价。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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