自儆二首 其二

经术吾家事,躬行更不疑。

仁常为己任,清每畏人知。

古训必三复,危途仍十思。

兢兢死方已,宁论迫期颐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 自省
创作背景
晚年归隐自我警策
本诗作于诗人归隐山阴后期,创作直接动因是诗人日常规诫自身言行的需求,创作时间学界公认为嘉定年间(1208-1224),没有与特定历史事件绑定的明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代成熟定型的律诗格律规范。五言律诗是宋代文人修身言志类作品常用的体裁,庄重凝练的文体特征与本诗自省警策的主题高度契合。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人严于律己的自省情志,既承载了儒家“仁以为己任”的入世担当,也暗含了不慕虚名、清廉自持的品格追求,整体情感庄重恳切,没有悲戚怨叹的消极色彩,是古代士大夫修身言志作品的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“经术”指儒家经典学说,“躬行”意思是亲身实践,“三复”指反复诵读思考,“十思”指反复考量、谨慎行事,“兢兢”是小心谨慎的样子,“期颐”指一百岁的高龄。整首诗没有生僻字词,语义直白易懂,符合自我警诫类作品的表达特点。
逐句白话释义
第一二句说儒家经术是我们家世代传承的学问,亲身践行这些道理我从来没有怀疑。第三四句说我常把推行仁德作为自己的责任,行事清廉却生怕别人知道。第五六句说古人的教诲我一定会反复揣摩体会,遇到艰险的处境更要反复思考再行动。第七八句说我要一辈子小心谨慎直到死去,哪管现在已经快要到百岁高龄。每句释义都严格贴合原文语义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给自己的警诫之作,全篇围绕践行儒家修身准则展开,从传承家学、践行仁德、清廉自持、谨遵古训、行事谨慎几个方面,明确了自己终身不变的做人准则,哪怕到了晚年临近百岁,也不会放松对自己的要求。整首诗情感恳切,态度坚定,充分展现了诗人严于律己的品格。
跨学科 · 是什么
儒家仁学思想哲学
诗句“仁常为己任”对应的是儒家核心思想“仁以为己任”的理念,儒家认为君子应当把实现仁德作为自己终身的责任。文学表达上诗人直接化用儒家经典表述,科学事实层面这一思想出自《论语·泰伯》,是儒家修身的核心要求之一。该知识点所属学科为哲学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要庄重沉稳,每句五字按照“2-3”的节奏断句,比如“经术/吾家事,躬行/更不疑”。颔联“仁常为己任,清每畏人知”要读得坚定有力,尾联“兢兢死方已,宁论迫期颐”要读出恳切厚重的感觉,整首诗不需要夸张的情绪起伏,保持平实庄重的状态即可。
基础句式仿写指导
本诗颔联“仁常为己任,清每畏人知”是工整的五言对仗句,仿写时可以先确定两个相对的品格特点,按照“品格+常/每+行为”的结构创作。比如可以仿写“勤常为守则,俭每畏人夸”,对仗工整的同时也能表达自己的行为准则,仿写时要注意两句的语义要关联,词性要对应,不需要追求过于华丽的辞藻。
核心名句写作应用
名句“仁常为己任,清每畏人知”适合用在描写人物品格、阐述修身追求的文章中,比如写优秀党员干部的事迹时,可以引用这句来形容他们一心为民、不图虚名的清廉品格。写自己的理想追求时,也可以用这句来表达自己愿意承担责任、不求虚名的人生态度,应用时不需要额外过多解释,读者很容易理解其内涵。
关联知识图谱
《自警》(“人生非金石”)同主题
两首作品都是陆游创作的自我警诫类诗歌,核心主题都是践行儒家修身准则、严于律己,创作时间都在陆游晚年归隐山阴时期,风格同样平实恳切,没有多余的修饰,是陆游晚年修身言志作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

仁常为己任,清每畏人知
该句精准概括了古代士大夫“内圣外王”的修身追求。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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