记前辈语
畴昔见诸老，从容闻至言。
马非求路寝，木岂愿牺尊。
卧起数椽屋，啸歌三亩园。
人生正应尔，云梦不须吞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
晚年退居有感
本诗为南宋孝宗淳熙年间陆游退居越州山阴时所作，创作动因是作者听闻前辈长者的人生教诲后深以为然，遂记录成篇以明心志，未涉及具体历史事件，创作时间学界公认属于陆游晚年隐居阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合平水韵押韵规则。五言律诗成熟于唐代，是宋代文人常用的抒情文体，在古典诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对前辈朴素人生智慧的认同，推崇简朴自在的隐居生活，鄙弃追名逐利的浮躁心态，传递出宋代士人不慕权贵、坚守本心的价值取向，历代解读均将其视为陆游晚年平和心境的代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
畴昔指从前、过往，至言指深刻且有道理的真话，路寝原指古代天子处理政务的正殿，这里代指高官厚禄，牺尊是古代祭祀用的华贵酒器，这里代指显贵身份，三亩园指普通的小田园，云梦指古代楚国的大湖云梦泽，吞云梦代指野心过大。
逐句白话释义
从前我见到各位老前辈，从容听他们讲真切的人生道理。好马不会奢求被养在天子的宫殿里，树木怎么会愿意被雕刻成祭祀用的贵重酒器呢？日常起居就在几间简陋的房子里，放声歌咏就在自家的三亩小园中。人生本来就应该是这样的，没必要怀着吞下云梦大泽那样的过大野心。
核心主旨与内容概括
全诗围绕前辈传授的人生道理展开，用两个比喻说明万物都不愿被拘束在显贵的位置上失去自由，进而描绘了简朴自在的隐居生活状态，最后点明主旨，倡导人们安于平实的生活，不要追求不切实际的功名利禄。
跨学科 · 是什么
古代礼器制度历史学
诗句里的牺尊是商周时期就出现的祭祀礼器，一般用青铜或者木材雕刻成牛的形状，是古代贵族祭祀时才会使用的贵重器物，普通人没有资格使用，是身份地位的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要平和舒缓，首联语速稍慢，读出回忆的感觉，颔联的反问句要稍微加重语气，突出否定的态度，颈联读得轻快自在，体现隐居生活的舒适，尾联语气坚定，读出点明主旨的力量，断句节奏为每句前两字后停顿，后三字连贯。
句式仿写指导
可以模仿颔联的反问句式来表达自己的志向，比如“鸟非求金笼，鱼岂愿玉盆”，前半句先写一种事物的正常追求，后半句用反问表达不愿意被拘束的态度，句式工整，表意清晰。
名句应用场景
“人生正应尔，云梦不须吞”可以用在表达淡泊名利的作文里，比如写自己不愿意过度追求物质享受，更愿意过简单充实的生活时就可以引用这句话，也可以用来劝慰别人不要过于急功近利。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两首作品都表达了对简朴隐居生活的喜爱，反对追名逐利的人生态度，核心情感取向高度一致，都是中国古代隐逸文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
人生正应尔，云梦不须吞
该句直白点明全诗主旨，语言质朴有力，体现了陆游晚年退居后的通透心境。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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