感遇六首 其五

我初居三山,同里数十人。

尊酒相劳苦,言辞亦谆谆。

去来四十年,皆成冢中尘。

子孙虽或存,败屋卖作薪。

此亦何罪哉,不过坐一贫。

我幸未至此,亦复拙谋身。

无饭可哺汝,触目成悲辛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农 · 悲愤 · 自嘲
创作背景
嘉泰三年退居山阴所作
本诗作于南宋嘉泰三年(公元1203年),此时陆游79岁,退居山阴三山别业已近四十年,目睹同乡邻里在数十年间因官府剥削、生计艰难相继离世,后代子孙也流离失所,有感于此创作本诗,是《感遇六首》组诗的第五首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、押韵限制,形式自由灵活,在汉魏六朝时期开始盛行,是古典诗歌中兼具抒情性与叙事性的重要体裁,本诗属于南宋文人创作的古体悯民题材五言诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对乡邻因贫困家破人亡的深切悲悯,对底层民众无过受穷的不公境遇的愤懑,二是诗人自嘲拙于谋生、无力帮扶亲友的愧疚与无奈,整体情感沉郁厚重,充满现实主义人文关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三山”指陆游在山阴的居所所在地,“同里”指同乡的邻居,“尊酒”指摆酒宴请,“劳苦”指问候寒暄,“谆谆”指话语诚恳的样子,“冢中尘”指已经去世埋葬,“坐”是“因为”的意思,“拙谋身”指不擅长为自己谋划生计。整篇诗文没有生僻通假字,字义大多符合现代汉语常用语义。
逐句白话释义
我当初刚住在三山的时候,同乡有几十个人相邻而居。大家经常摆酒互相问候,说的话都非常诚恳亲切。一晃四十年过去,这些人全都已经去世埋进了坟墓。他们的子孙有的虽然还活着,却穷得把破房子的木头拆下来当柴卖。这些人又有什么罪过呢,不过就是因为贫穷罢了。我幸运还没落到这个地步,可也不擅长谋划生计。我连饭都没有办法给你们吃,眼前看到的这些景象都让我觉得悲伤辛酸。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年的作品,诗人通过回忆自己居住在三山四十年来,同乡邻里从和睦相处到陆续离世、后代子孙穷困潦倒的变迁,抒发了对底层贫苦百姓无辜受难的深切同情,也表达了自己无力改变现状、连亲友都无法帮扶的愧疚与无奈,是一首充满现实主义关怀的悯民诗作。
跨学科 · 是什么
南宋底层民众寿命历史学
这里描写的四十年间乡邻大多离世的情况符合南宋的社会现实,当时底层民众没有基本的医疗保障,遇到灾荒、疫病很容易死亡,普通农民的平均寿命远低于士大夫阶层,很多人不到六十岁就已经去世,四十年的时间里同一批乡邻大多离世是非常常见的情况。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,读出沉郁悲伤的感觉,每句的断句可以按照“二三字”的节奏划分,比如“我初/居三山,同里/数十人”,“尊酒/相劳苦,言辞/亦谆谆”,读到“此亦何罪哉,不过坐一贫”这两句的时候可以略微加重语气,突出反问的力度,最后两句“无饭可哺汝,触目成悲辛”要放缓语速,读出悲伤无奈的情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“此亦何罪哉,不过坐一贫”的反问句式,用来表达对不合理现象的质疑,比如描写职场不公的场景可以写“此亦何错哉,不过坐无门”,描写校园霸凌的场景可以写“此亦何过哉,不过坐性柔”,仿写的时候要注意前半句用反问表达质疑,后半句点明被误解的真实原因,前后形成强烈的对比,增强表达的冲击力。
核心名句写作应用
“此亦何罪哉,不过坐一贫”这句诗适合用在描写民生困境、关注弱势群体的作文里,比如写关于脱贫攻坚的文章时,可以引用这句诗来描述过去贫困地区民众的生存状态,突出脱贫工作的价值,写关于社会公平的文章时,也可以引用这句诗来批判“贫穷即原罪”的错误观点,增强文章的人文关怀和说服力。
关联知识图谱
《农家叹》同主题
《农家叹》是陆游另一首著名的悯民题材诗作,和本诗一样都描写了南宋底层农民被剥削的悲惨境遇,都充满了对贫苦民众的深切同情,两首诗都是陆游现实主义诗歌的代表性作品,创作时间也都在陆游晚年退居山阴时期。

名句 CLASSIC LINES

此亦何罪哉,不过坐一贫
这两句以直白的反问直指底层民众贫困的生存困境,打破了“穷即有罪”的世俗偏见,具有极强的人道主义精神。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语34 知识点
二期上线 · 敬请期待