题尊信斋

于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。

正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。

虽然此道久横流,执热其谁不思濯。

鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。

吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。

羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。

我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。

泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。

尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。

伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感喜悦 · 坚守 · 赞美 · 重逢
创作背景
陆游嘉泰三年山阴题友人书斋
本诗作于南宋宁宗嘉泰三年(公元1203年),陆游时年79岁,闲居山阴故里,友人陈希真从福建远道来访,陆游为其书斋“尊信斋”题写此诗,创作动因是赞许友人的治学品格,同时抒发自己的治学理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,格律自由,不限制平仄、押韵规则,可自由换韵,篇幅长短不受约束,唐代以后成为文人常用的诗歌体裁,适合抒发复杂情感、发表议论,本诗是宋代七言古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对孔孟儒家正道的推崇,对友人坚守儒道、不随波逐流的高洁品格的赞许;二是抒发自己晚年仍坚守儒家信仰、想要传承正道的志向;三是表达和千里之外的友人久别重逢的欣喜之情,情感真挚厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
于虖同“呜呼”,是古代叹词;杨墨指战国学者杨朱、墨翟,是与儒家对立的学派代表;鲁邹是孟子的故乡,代指孔孟儒家学说;羹藜饭豆指吃粗劣的饭食,形容生活清苦;剥啄是敲门声的拟声词;斤斲指用斧头砍削,这里指刻意雕琢、指教;伏生是西汉著名经学家,九十岁仍坚持传授儒家经典;失旦指公鸡错过了报晓的时间,这里是作者自谦的说法。
逐句白话释义
唉,孔孟的思想多么高超卓越,就像天上的日月、地上的山海一样永恒正大。就算全天下都信奉杨朱墨翟的学说,邪正的区别哪里还需要费力商量呢。虽然儒家正道已经长期被邪说冲击,就像洪水横流一样,但拿着热东西的人谁不想着用凉水降温呢。孔孟的遗书世人都在读,关键是要心怀尊崇信服才是擅长学习的人。我的朋友希真就是这样的人,不肯低头做庸俗龌龊的事。他吃着粗茶淡饭快要到老了,虽然功业还没完成,但志向十分忠厚坚定。我住在山阴你住在福建,相隔千里见不到面已经很久了。洼地长时间下雨道路都断绝了,忽然听到敲门声传来。尊信两个字的道理你本来就知道,你这样的好资质哪里还需要别人雕琢指教呢。伏生九十岁的时候说的话已经有讹误了,我就像错过了报晓时间的公鸡,还在喔喔叫,自己觉得很惭愧。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游为友人陈希真的书斋“尊信斋”题写的作品,首先推崇孔孟儒家思想的正大永恒,批判了异端邪说混淆是非的状况,接着称赞了友人坚守儒道、不随波逐流的高洁品格,最后写自己和相隔千里的友人意外重逢的欣喜,同时自谦仍要坚持传承儒家正道,全诗体现了陆游晚年坚定的儒家信仰。
跨学科 · 是什么
杨墨学派历史学
杨朱和墨翟是战国时期的著名思想家,杨朱主张“贵己”“为我”,墨翟主张“兼爱”“非攻”,两家学说在战国时期影响力很大,和儒家并称三大显学,孟子曾专门批判两家学说,认为他们偏离了正道。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时每句按照四三结构断句,比如“于虖孔孟/何其卓,如天日月/地海岳”,前四句语气要激昂有力,突出对孔孟之道的推崇,中间四句语气平缓,表达对治学态度的看法,最后八句语气亲切舒缓,体现见到友人的欣喜和自谦的态度。
基础句式仿写指导
可以仿写开头的比喻句式“XXXX何其X,如X XX X XX”,用常见的宏大事物来赞美抽象的精神或者人物的品格,比如“医者仁心何其高,如岭青松云间鹤”,这样的句式形象生动,适合用来赞美崇高的品格。
核心名句写作应用
核心名句“鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学”适合用在关于治学态度、文化传承、信仰坚守的作文中,比如写关于读书的作文时可以用:“我们读经典不能只停留在表面的字句,正如陆游所说‘鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学’,只有心怀尊重和认同,才能真正领会经典中的智慧。”
关联知识图谱
儒家思想同思想
本诗核心推崇的正道就是孔子、孟子代表的儒家思想,尊信儒家经典是全诗的核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学
这句点明了全诗的主旨,强调读儒家经典要心怀尊崇和信服才是真正的善学。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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