予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人

往年屡游丈人祠,上官八十如婴儿。

自言少年聋不治,芝房松鬣可无饥。

叩之不答但解颐,德人之容端可师。

我闻学道当精思,毕世不可须臾离。

公虽泯默意可知,亡羊要是缘多岐。

逝从公游亦未迟,联杖跨海寻安期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修身 · 思友 · 慕道
创作背景
乾道九年夏蜀州任上作
本诗作于南宋乾道九年(公元1173年)夏,当时陆游任蜀州通判,此前他曾数次游览青城山,结识了年逾八十的上官姓道翁,暑中忆及其人其事有感而作。创作背景与陆游中年入蜀后的仕途起伏、思想变化直接相关,无涉及作者生平的冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,是中国古代诗歌的重要体裁之一,起源于汉代,在唐代发展成熟,宋代进一步散文化。七言古诗句式灵活,不受格律、对仗、句数严格限制,适合抒发复杂情感与表达思辨内容。本诗通篇七言,一韵到底,符合宋代七言古体诗的典型创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对青城山上官道翁的真切怀念,二是对道家清静纯粹、无思无虑修为境界的向往,三是对治学修身需专注如一、不被歧路干扰的价值认同,情感平实真挚,理趣交融。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,丈人祠指青城山丈人峰的道教祠庙,是青城山的核心人文景点之一。第二,上官是道翁的姓氏,青城山上当时有多支上官姓氏的道人家族世代修行。第三,芝房指灵芝,古代道家认为灵芝是延年益寿的仙药。第四,松鬣指松树的针叶,古代修道之人常食用松针辟谷养生。第五,解颐指露出笑容,形容人神态豁达放松。第六,泯默指沉默不语的状态。第七,亡羊多岐是古代常用典故,指因为岔路太多找不到丢失的羊。第八,安期指古代传说中的神仙安期生,相传住在东海的仙山上。第九,须臾指非常短的时间,也就是片刻的意思。第十,联杖指两个人一同拄着拐杖出行。
逐句白话释义
第一句说往年我好几次去青城山的丈人祠游览。第二句说遇到的上官道翁已经八十多岁了,神态天真得像个婴儿一样。第三句说道翁自己说年轻的时候耳朵聋了没有治好,平时靠吃灵芝和松针就能不饿。第四句说我问他修行的问题他也不回答,只是笑着看着我。第五句说有德行的人的仪态气度,确实值得我们学习。第六句说我听说学道应当聚精会神地思考,一辈子都不能有片刻的偏离。第七句说道翁虽然沉默不说话,但是他想表达的意思我已经明白了。第八句说羊之所以会丢失,大多是因为路上的岔路太多了让人分不清方向。第九句说现在我想要跟着道翁一起修行也还不算晚。第十句说我们可以一起拄着拐杖渡海去寻找神仙安期生的踪迹。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者回忆自己之前游览青城山的时候,结识了一位八十多岁的上官姓道翁,道翁心态天真、清静无为的状态让作者非常敬佩。作者从道翁的身上感悟到,不管是修行还是做其他事情,都要专注如一,不能被外界的各种岔路干扰,最后表达了自己想要追随道翁修行、追求纯粹境界的心愿。整首诗没有华丽的修饰,语言非常平实,感情很真挚,讲的道理也通俗易懂,适合各个年龄段的人阅读。
跨学科 · 是什么
青城山地理学
青城山位于现在的四川省成都市都江堰市西南方向,是中国四大道教名山之一,也是道教的发源地之一。青城山的气候湿润,植被非常茂密,常年云雾缭绕,非常适合道教修行,也适合灵芝、松树这类植物生长。山上现在还保留着很多古代的道教宫观,是国家级的风景名胜区,也是世界文化遗产。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓真挚,语速不要太快。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句的第四个字后面稍作停顿,比如“往年屡游/丈人祠,上官八十/如婴儿”。读到回忆道翁的前六句的时候语气要柔和,读到说理的中间四句的时候语气要沉稳,读到最后两句表达心愿的时候可以稍微提高一点语气,读出向往的感觉。整首诗读下来大概需要1分钟左右,不需要有太多的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“我闻XX当XX,毕世不可须臾离”的句式,用来表达对某个道理的认同。比如写读书的重要性可以写“我闻求学当笃实,毕世不可须臾离”,写诚信的重要性可以写“我闻立世当诚信,毕世不可须臾离”,写保护环境的重要性可以写“我闻护生当持恒,毕世不可须臾离”。这个句式直白有力,适合用来点明文章的核心观点,不管是写记叙文还是议论文都可以用。
核心名句应用场景
本诗的核心名句“我闻学道当精思,毕世不可须臾离”可以用在很多日常写作场景中。比如写关于学习方法的作文,可以用这句话来强调学习要专注思考、持之以恒;写关于个人修养的文章,可以用这句话来强调修身要坚持不松懈;写关于工作态度的演讲稿,可以用这句话来强调做事情要专心致志、不被外界干扰。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解句子的含义。
关联知识图谱
列子·说符同典故
本诗中“亡羊要是缘多岐”用的是《列子·说符》里的歧路亡羊典故,这个典故讲的是杨子的邻居丢了羊,很多人去找都没找到,因为岔路太多了,岔路里面还有岔路,不知道羊跑到哪条路上去了,后来用来比喻事理复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
《书愤》《游山西村》同作者|同时代
这首诗是陆游入蜀时期的作品,和他同一时期写的《书愤》《游山西村》等作品的创作背景一致,都是他在四川任职期间所作,能够反映陆游中年时期的思想变化和创作风格。

名句 CLASSIC LINES

我闻学道当精思,毕世不可须臾离
这两句语言平实有力。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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