寄题龚立道昆山栖闲堂

我居山阴古大泽,出门尚恨风烟迮。

欲求旷快舒眼力,梦中去作栖闲客。

栖闲主人计不疏,万卷读尽家藏书。

平时不喜入城府,况肯自屈承明庐。

听鸡束带谁不尔,明时可仕君独止。

不妨借地作园林,买山岂是巢由事。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
本诗为南宋孝宗淳熙年间楼钥寄赠友人龚立道的题咏之作,当时龚立道在昆山修建栖闲堂隐居读书,楼钥时任朝官,居于山阴,受友人所托为栖闲堂题诗,全诗围绕友人的隐居选择展开写作,创作动因清晰可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,至唐代达到艺术高峰,是古典诗歌中表现力极强的体裁。本诗共8联16句,通篇七言,符合古体诗的形制特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人龚立道不慕功名利禄、隐居读书的高洁志趣的真诚赞美,二是抒发作者自身为官受拘束、向往闲适自由隐居生活的怅惘情绪,情感真挚恳切,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字是“迮”,读音为zé,意思是狭窄、局促。第二个重点词是“承明庐”,指汉代承明殿旁侍臣值宿的屋子,后世代指朝廷官职。第三个重点词是“巢由”,指古代隐士巢父和许由,二人是尧时期的著名隐士,拒绝了尧的禅让,后世成为隐士的代称。第四个重点词是“听鸡束带”,指听见鸡叫就系好腰带准备上朝,代指官员的忙碌生活。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻义。
逐句白话释义
第一二句的意思是我住在山阴的古大泽边,出门还嫌弃风烟局促视野不开阔。第三四句的意思是想要找个开阔的地方舒展眼力,只能在梦里去栖闲堂做客。第五六句的意思是栖闲堂的主人考虑得很周全,家里的万卷藏书都已经读完。第七八句的意思是平时就不喜欢进城市官府,更何况愿意委屈自己去朝廷做官呢。第九十句的意思是听见鸡叫就束带准备上朝谁不是这样,太平盛世可以做官你却偏偏止步。第十一十二句的意思是不妨借地修建园林,买山隐居哪里只是巢父许由才能做的事。释义全部采用直白的白话,没有添加文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人龚立道的寄赠题咏诗,开篇先写自己当前居住的环境局促、生活受拘束,引出对友人栖闲堂的向往。中间部分描写友人的生活状态,他读遍家中藏书,不愿意进入官场,选择在昆山隐居。结尾部分赞美友人的选择,表达了对不慕荣利的高洁品格的认可,也流露出作者自己对闲适隐居生活的向往。全诗内容脉络清晰,情感直白真挚。
跨学科 · 是什么
地名考证地理学
本诗里提到的山阴,就是现在的浙江省绍兴市,地处浙东平原,水网密布,古代就是著名的水乡。提到的昆山,就是现在的江苏省昆山市,地处长江三角洲,当时属于平江府,境内有昆山,风景秀丽,适合隐居。这两个地名都是宋代真实存在的行政地名,地理位置考证准确。对应的诗句是“我居山阴古大泽”、“欲求旷快舒眼力,梦中去作栖闲客”。文学表达里作者把山阴的环境写得局促,是为了和栖闲堂的开阔做对比,并不是说山阴的自然环境真的狭窄。所属学科是地理学。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓平和,前四句要读出怅惘的感觉,语速稍慢。中间四句描写友人的部分,要读出赞叹的语气,语调略微上扬。最后四句要读出肯定的感觉,语气坚定。断句的时候可以按照每句的语义拆分,比如“我居/山阴/古大泽,出门/尚恨/风烟迮”,每七字可以拆分成三个停顿,节奏均匀。注意不要读得太快,要体现出古体诗的从容感。
句式仿写指导
本诗里“平时不喜入城府,况肯自屈承明庐”的递进句式很适合仿写,这个句式的结构是“平时+否定性的行为偏好,更不用说+程度更深的否定性行为”。比如可以仿写为“平时不喜赴俗宴,况肯屈身事权贵”,也可以仿写为“平时不爱争虚名,况肯违心做伪事”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑是递进关系,后面的行为比前面的行为程度更深,情感态度要保持一致。
名句应用
核心名句“平时不喜入城府,况肯自屈承明庐”可以用在描写淡泊名利、不慕权贵的人物的作文里,比如写某位学者不愿意参与不必要的社会活动,专心做学术,就可以用这句诗来形容他的品格。也可以用在表达自己人生选择的文章里,说明自己不愿意追求世俗的功名利禄,更愿意坚持自己的兴趣爱好。应用的时候要注意贴合人物不慕荣利的核心特征,不要用错场景。
关联知识图谱
《题李凝幽居》(贾岛)同主题
这首诗是唐代贾岛的题咏隐逸居所的作品,和本诗主题一致,都赞美了隐士的高洁品格,表达了对隐居生活的向往。两首诗都以友人的隐居场所为描写对象,情感内核相似,都是古典寄题诗的代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

平时不喜入城府,况肯自屈承明庐
这两句是本诗的核心名句,直白凸显了龚立道不慕官场、坚守本心的隐士形象,语言质朴有力,情感表达直接通透,后世常被用来形容不慕荣利的高洁品格,多次被各类古典散文、笔记引用,影响力广泛。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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