感事六言八首 其八

有饭那思肉味,安居敢厌茅茨。

未论颜渊陋巷,老农自是吾师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感安贫乐道
创作背景
陆游晚年退居山阴
本诗作于宋宁宗嘉定年间,陆游时年八十余岁,退居越州山阴农村多年,日常与农人往来,有感于乡居质朴生活而作,未涉及仕宦相关事由。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的一种,每句六字,全诗四句,格律要求相对五七言绝句更为灵活,宋代文人多用以抒发日常情志,在古典诗体中具有独特的艺术定位。
情感 · 解读
本诗核心表达诗人晚年退居乡野后安于清贫生活、敬重农人质朴品格的淡泊情志,无仕进之念,以贴近农耕生活为人生乐事,是历代公认的陆游晚年心志代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
茅茨、颜渊陋巷、敢厌、未论、自是
1.茅茨指用茅草搭建的房屋,是古代乡村普通人家的常见居所。2.颜渊是孔子的弟子,名列孔门七十二贤之首。3.陋巷是颜渊居住的地方,历史记载颜渊居住在简陋的巷子里,生活清贫却始终不改其乐。4.这里的“敢厌”是“怎么敢厌恶”的意思,表反问语气。5.“未论”是“不必说、不用说”的意思。6.“自是”是“本来就是、自然是”的意思。7.整组字词都贴合乡村生活的语境,没有生僻的用法。8.所有字词的表意都直白清晰,没有晦涩的引申义。
全诗逐句白话释义
1.有饭吃就已经很满足了,哪里还会去奢求吃肉的美味。2.能够安稳地居住,怎么敢嫌弃茅草屋的简陋。3.不必去说颜回安贫乐道住在陋巷的典故。4.那些耕种的老农本来就值得我当作老师去学习。5.每一句的表意都非常直白,没有多余的修饰。6.整体表述贴近日常口语,读起来十分亲切。7.没有使用复杂的修辞,都是诗人内心真实想法的直接表达。8.读者可以直接通过字面意思读懂全诗的核心内容。9.所有内容都围绕诗人的乡居生活感受展开。10.没有任何隐晦的表意需要额外考证。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是诗人晚年乡居生活的真实感受记录。2.核心表达了诗人安于清贫生活的淡泊心态。3.同时也传递出诗人对普通农人质朴品格的敬重之情。4.诗人没有把古代贤人的安贫事例当作标榜的对象。5.反而把身边的普通老农当成自己学习的榜样。6.全诗没有任何负面情绪的表达,充满了平和的气息。7.体现了诗人晚年放下仕途追求之后的释然状态。8.整体传递的价值观十分积极,适合所有年龄段的读者学习。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
1.颜渊安贫乐道是儒家推崇的理想品格之一。2.这个典故出自儒家经典《论语》一书。3.孔子曾经多次称赞颜渊安于清贫、专注于道义追求的品格。4.后世文人经常用这个典故来表达自己不慕名利的心态。5.诗人这里借用这个典故但没有局限于传统的认知。6.反而提出了比学习先贤更贴近生活的观点。7.这种表达没有脱离儒家思想的核心价值框架。8.又体现出诗人自己的独立思考。
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读写应用
全诗诵读节奏指导
1.这首是六言诗,每句的诵读节奏可以划分为三部分,每部分两个字。2.第一句的断句为“有饭/那思/肉味”,语速平缓,不需要加重语气。3.第二句的断句为“安居/敢厌/茅茨”,“敢厌”两个字可以稍微带一点反问的语气。4.第三句的断句为“未论/颜渊/陋巷”,语速稍快,带一点转折的语气。5.第四句的断句为“老农/自是/吾师”,“自是吾师”四个字要加重语气,读出肯定的感觉。6.整首诗的诵读语速要整体偏慢,体现出平和的心态。7.不需要有太多的情绪起伏,符合诗歌淡泊的整体基调。8.诵读的时候可以适当停顿,突出每句的表意层次。
六言转折句式仿写指导
1.这首诗的后两句采用了“未论XX,自是XX”的转折句式。2.仿写的时候首先要确定想要表达的核心观点。3.前半句可以先提出一个大家熟知的传统观点或者事例。4.后半句再提出自己的新观点,形成转折对比的效果。5.仿写的句子要保持每句六个字的格式,前后两句字数相等。6.表意要清晰直白,不需要使用太生僻的字词。7.比如可以仿写为“未论先贤功绩,凡人自有高光”。8.仿写的句式适合用来表达自己的独立思考和不同观点。
核心名句日常写作应用指导
1.这句名句适合用在表达崇尚质朴生活、尊重普通劳动者的写作场景中。2.比如写关于乡村生活的记叙文的时候,可以引用这句来表达自己对农人的敬重。3.也可以用在关于淡泊名利、安于清贫主题的议论文中作为论据。4.还可以用在表达自己不盲从传统观点、有独立思考的文章中。5.比如在写学习劳动精神的作文时,引用这句可以提升文章的文化底蕴。6.日常交流中想要表达自己对普通劳动者的尊重时也可以使用这句话。7.引用的时候不需要额外解释太多,大多数读者都能读懂它的意思。8.使用的时候要注意贴合语境,不要用在和主题无关的场景中。
关联知识图谱
颜渊安贫乐道典故同典故
1.这个典故出自儒家经典《论语·雍也》篇,是广为人知的儒家经典典故。2.典故的核心内容是孔子称赞弟子颜渊安于清贫生活、专注道义追求的品格。3.陆游在本诗中直接化用了这个典故,作为自己观点的铺垫。4.两者的核心内核都围绕安贫乐道的品格追求展开。5.这个典故是理解本诗第三句表意的重要文化基础。6.大多数具备基础传统文化常识的读者都能快速识别这个典故。7.诗人没有改动典故的核心含义,只是用它来做转折的铺垫。8.这个典故的使用让本诗的文化底蕴得到了明显的提升。

名句 CLASSIC LINES

未论颜渊陋巷,老农自是吾师
该句是本诗核心表意句,跳出传统儒家以颜回安贫为典范的固化认知,将普通老农置于更高的学习对象位置。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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