杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其五
磨镜要使明，拭几要使浄。
奈何视吾心，不若几与镜。
垢污倘未除，秋毫即为病。
吾曹亦圣徒，可不学颜孟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬 · 自省
创作背景
陆游晚年闲居山阴作组诗
本诗为陆游晚年闲居越州山阴时创作的《杂感十首》组诗第五首，组诗以谢灵运诗句“野旷沙岸净，天高秋月明”十字为分韵标准，此首取“镜”字韵，创作动因是诗人日常居家时触景生情，阐发自身践行的儒家修身理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴中的五言古诗体裁，全篇每句固定为五字，不受近体诗格律、平仄、对仗的严格约束，押韵灵活，适合抒发直白质朴的说理与自省情感，是宋代文人常用的说理诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家士人式的自省自律，诗人以日常器物打理为喻，反思自身对内心修持的重视程度不足，进而提出要时刻清除内心的杂念污垢，以颜回、孟子等古代圣贤为榜样提升自我道德修养，情感真诚质朴，富有劝勉力量。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“磨镜”指打磨铜镜使其光亮，“拭几”指擦拭几案使其干净，“浄”是“净”的异体字，指清洁无污，“秋毫”指秋天鸟兽新长的细毛，比喻极微小的事物，“吾曹”是古代对“我们这类人”的称呼，“颜孟”分别指孔子的弟子颜回和儒家代表人物孟子。
逐句白话释义
打磨铜镜就是要让它变得光亮，擦拭几案就是要让它变得干净。为什么我们看待自己的内心，反而不如对待几案和铜镜那样用心呢？内心的污垢如果没有清除干净，哪怕只有毫毛那么小的一点也会成为弊病。我们这些人本来也可以成为圣贤一样的人，怎么能不认真向颜回和孟子学习呢。
核心主旨概括
本诗是一首直白的说理诗，诗人用日常打磨铜镜、擦拭几案的小事做比喻，告诉人们要像打理日常器物一样，重视自己内心的修养，及时清理内心的杂念和错误想法，以古代圣贤为榜样，不断提升自己的道德水平。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
本诗体现的是中国古代儒家学派的核心主张之一，就是每个人都要重视自身的道德修养，只要不断向善学习，普通人也可以达到圣贤的道德水平，这种思想影响了中国几千年的文化传统，是中国人重视自我提升的思想源头之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓沉稳，每句两到三处停顿，前两句“磨镜/要使明，拭几/要使浄”要读得平实自然，第三四句“奈何/视吾心，不若/几与镜”要读出反问的语气，最后两句“吾曹/亦圣徒，可不/学颜孟”要读得坚定有力，体现出劝勉的态度。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句用日常小事说理的句式，比如“浇花要使茂，读书要使通”“练字要使正，做人要使诚”，先写出两个并列的日常行为及其目标，再引出想要说明的道理，这种写法能让抽象的道理变得更易懂，更有说服力。
名句应用指导
“磨镜要使明，拭几要使浄”可以用在描写自律、自我提升的作文开头，引出修身的主题，“吾曹亦圣徒，可不学颜孟”可以用在作文的结尾，用来呼吁大家向榜样学习，提升自己的道德修养，比如写“正如陆游所说‘吾曹亦圣徒，可不学颜孟’，我们每个人都可以通过努力成为更优秀的人”。
关联知识图谱
朱熹《观书有感二首》同体裁|同主题
两首作品都属于宋代五言说理诗，都是用日常小事为喻来阐发深刻的道理，语言直白质朴，没有晦涩的内容，适合大众阅读和理解，都是宋代说理诗的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
磨镜要使明，拭几要使浄。吾曹亦圣徒，可不学颜孟。
这四句是本诗的核心名句，前两句以日常劳作场景喻修身的基础性，后两句直接点出追慕圣贤的核心主旨，说理直白不生硬。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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