人寿至耄期

人寿至耄期,如位至王公。

非以德将之,往往不克终。

非必皆大恶,过取固多凶。

吾今垂九十,追逐群众中。

筋骸胜拜起,耳目未盲聋。

强健天所借,正与富贵同。

一念愧屋漏,一言诳孩童。

老无朋友规,日夜勤自攻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 自省
创作背景
陆游晚年归隐山阴作
本诗作于南宋宁宗嘉定年间,此时陆游归隐山阴故里,年近九十,经历了南宋前中期的朝堂动荡与北伐失利,晚年回归乡野后专注于修身治学,回顾一生行事有感而创作本诗,全程围绕品德与福寿的关系展开议论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,是汉魏以来形成的诗歌体裁,句式以五字句为主,格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较为灵活,可换韵,篇幅长短不限,是古代文人抒发情志、议论说理常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为陆游晚年对自身品德修养的严苛要求,反对将长寿与富贵视作理所当然的福报,强调德行配位才是长久安稳的基础,流露出自省自律、老而不懈的人生态度,传递出儒家修身立德的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
耄期、将、克终、屋漏、诳、规、自攻、过取
首先,耄期指古代八九十岁的高龄,是对高寿老人的称谓。其次,将在这里是守护、把持的意思,指用德行来承接福寿。第三,克终指能够善终,获得安稳的结局。第四,屋漏原指古代房子西北角安放神位的隐蔽角落,这里代指无人看见的私下场合。第五,诳指欺骗、哄骗的意思。第六,规指规劝、指正的意思。第七,自攻指自我反思、自我修正。第八,过取指过度索取、贪图不属于自己的利益。第九,固指本来、原本的意思。第十,垂指将近、快要的意思。
全文白话释义
第一句:人活到八九十岁的高龄,就好比爵位升到了王公的位置。第二句:如果不用德行来把持这份福报,往往没办法获得善终。第三句:也不一定都是犯下了大的恶行,过度索取本来就会招来很多灾祸。第四句:我现在已经快九十岁了,生活在普通百姓中间。第五句:筋骨还能支撑跪拜起身的动作,耳朵眼睛都还没聋没花。第六句:这样的强健身体是上天借给我的,正好和富贵是一样的道理。第七句:哪怕有一个念头在私下里觉得愧疚,哪怕有一句话欺骗了小孩子。第八句:老了没有朋友规劝指正,我就日夜勤奋地自我反思修正。第九句:全诗没有华丽的辞藻,都是诗人内心真实想法的直白表达。第十句:内容贴近普通人的生活,很容易让人产生共鸣。
全诗核心主旨
第一,本诗是陆游晚年的修身自省之作。第二,诗人将高寿与高位类比,提出德行是福寿的基础这一核心观点。第三,诗人反对过度索取外物,认为贪心会招来灾祸。第四,诗人以自己将近九十岁的身体状态为例,说明健康和富贵一样都需要德行来守护。第五,诗人提出哪怕在无人看见的私下场合,也要做到问心无愧。第六,诗人要求自己哪怕对小孩子也不能说假话,要保持诚信。第七,诗人表示就算年老没有朋友规劝,也要坚持自我反省。第八,全诗传递出活到老、修到老的积极人生态度。第九,全诗充满了务实的人生智慧,对后人有很强的警示意义。第十,整首诗风格平实,情感真挚,没有空泛的说教。
跨学科 · 是什么
古代年龄称谓社会学
第一,中国古代对各个年龄段都有约定俗成的专用称谓。第二,耄专门用来指代八十到九十岁的老人,期是指一百岁的老人。第三,耄期连用通常泛指年事已高的老人,是对高寿者的尊称。第四,类似的年龄称谓还有三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古稀等。第五,这些称谓最早出自儒家经典《礼记·曲礼上》,在古代社会被广泛使用。第六,古代能活到耄期的人非常少,因此高寿在古代和王公高位一样都是很稀有的福报。第七,这种年龄称谓文化一直流传到现在,很多场合还会使用。第八,了解这些称谓能帮助我们更好地理解古代文学作品的内容。第九,不同年龄段的称谓也承载了古人对人生不同阶段的期待和要求。第十,本诗里的耄期就是指诗人自己将近九十岁的年龄状态。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要沉稳平和,符合老年人说话的状态。第二,前四句开篇要重读,突出核心观点,“非以德将之,往往不克终”这两句要放慢节奏,读出警示的感觉。第三,“吾今垂九十”开始语气要转得平缓亲切,像老人在讲自己的日常。第四,“筋骸胜拜起,耳目未盲聋”这两句要读出一点略带自豪的语气。第五,“强健天所借,正与富贵同”这两句要重读,再次点明天赐的福报也要珍惜的观点。第六,“一念愧屋漏,一言诳孩童”这两句要读得郑重,体现出对自己的严格要求。第七,最后两句“老无朋友规,日夜勤自攻”要读得坚定,体现出坚持自省的决心。第八,每两句为一个停顿单元,句与句之间停顿1秒,联与联之间停顿2秒。第九,整首诗诵读时长大概在1分半钟左右最合适。第十,诵读的时候要体会诗人平实语言背后的真挚情感,不要拿腔拿调。
类比句式仿写指导
第一,本诗开篇用的是类比句式,“A至B,如C至D”,把两个看似不相关的事物放在一起找共同点,引出核心观点。第二,仿写的时候首先要找到两个有共性的事物,比如努力取得好成绩和工作取得成就。第三,然后按照句式结构组织语言,比如“学业至榜首,如事业至巅峰”。第四,接下来写反面的情况,“非以恒持之,往往不克久”,说明没有恒心的话再好的成绩也保持不住。第五,仿写的时候要注意前后两部分的逻辑要通顺,类比的两个事物的共同点要清晰。第六,这种类比句式适合用在议论文的开篇,能快速点明核心论点,让读者一目了然。第七,仿写的时候不需要追求辞藻华丽,只要逻辑通顺、观点明确就可以。第八,我们可以结合自己的生活来仿写,比如“健身至塑形,如学习至进步”。第九,后面接“非以勤续之,往往不克成”,说明坚持的重要性。第十,多练习这种句式的仿写,能提升我们写议论文的逻辑表达能力。
核心名句写作应用
第一,本诗的核心名句“人寿至耄期,如位至王公。非以德将之,往往不克终”适合用在关于品德修养、家风建设、人生选择的作文里。第二,比如写关于廉洁自律的作文的时候,可以用这句名句开头,引出职位越高、越要重视品德修养的观点。第三,也可以用在写老年人生活的作文里,说明高寿老人更要注重自己的言行举止,给晚辈做好榜样。第四,还可以用在关于人生选择的议论文里,说明不管取得多大的成就,都要守住德行的底线。第五,日常说话的时候也可以引用这句名句,劝诫身边的人不要因为取得一点成绩就得意忘形。第六,引用的时候可以直接用原句,也可以只截取“非以德将之,往往不克终”两句单独使用。第七,引用的时候要注意结合上下文的内容,不要和自己要表达的观点脱节。第八,这句名句非常有说服力,能很好地支撑我们的论点。第九,比如写《我的家风》这篇作文的时候,可以引用这句名句,说明家里一直教育我们要重视品德,不管取得多大的成就都不能忘本。第十,多用这种经典名句,能让我们的文章更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
不欺暗室典故同典故
第一,“不欺暗室”是中国古代的经典典故,指在没人看见的私下场合也不做亏心事。第二,本诗里的“一念愧屋漏”表达的就是和不欺暗室一样的修身要求。第三,这个典故最早出自汉代的《列女传》,讲的是卫灵公夫人识别蘧伯玉的故事。第四,蘧伯玉晚上坐车经过王宫门口,虽然没人看见,还是按照规矩下车行礼,体现了他的君子品格。第五,这个典故后来成为儒家修身的重要标准,被历代文人推崇。第六,陆游作为深受儒家思想影响的文人,很自然地把这个标准用到了自己的晚年修身要求里。第七,了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的思想内涵。第八,这个典故和本诗的核心观点高度契合,都是强调德行要落到每一个细微的念头里。第九,类似的典故还有“慎独”,也是儒家修身的重要要求。第十,这些典故共同构成了中国传统修身文化的核心内容。

名句 CLASSIC LINES

人寿至耄期,如位至王公。非以德将之,往往不克终
开篇直接将长寿与王公高位类比,点明无德行支撑的福寿都难以长久的核心观点。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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