寓叹二首 其一
白首还乡厌蕨薇，伥伥自叹欲畴依。
门庭不扫稀迎客，砧杵无声未赎衣。
达士共知生是赘，古人尝谓死为归。
耕畴幸可期中熟，又报残蝗接翅飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感失意 · 忧国忧民
创作背景
嘉泰年间隐居山阴所作
本诗作于南宋宁宗嘉泰年间（1201-1204），当时陆游辞官返回山阴故居隐居，生活拮据，恰逢浙东地区爆发连续蝗灾，农田歉收，作者触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐，全篇共八句五十六字，要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范，是宋代文人常用的抒怀体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是白首还乡、生计无着的迷茫失意，二是受道家思想影响对生死的旷达认知，三是目睹蝗灾、担忧农收的民生忧虑，暗含对南宋时局的隐性不满。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蕨薇指两种可食用的野生野菜，古代贫苦百姓常用来充饥。伥伥形容迷茫无措的样子。畴依意思是依靠谁。砧杵是古代捣洗衣服用的石砧和木棒。生是赘意思是活着就像多余的累赘。中熟指农田中等水平的收成。接翅飞形容蝗虫成群结队、翅膀挨着翅膀飞行的样子。
逐句白话释义
头白了回到家乡，连吃野菜都觉得厌烦，迷茫地自己叹息不知道能依靠谁。家里的院子都不打扫，很少迎接客人，听不到捣衣服的声音，因为送去典当的衣服还没有赎回来。通达的人都知道活着就像多余的累赘，古人曾经说死亡就是最终的归宿。本来还指望家里的田地能有个中等收成，又传来消息说残余的蝗虫成群结队地飞过来了。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是陆游晚年辞官回到家乡山阴之后的生活状态。他的日子过得很贫苦，生活没有依靠，在对生死有了通透认知的同时，看到蝗虫飞来，担心农田歉收，既抒发了自己个人生活失意的迷茫，也表达了对普通百姓生计的担忧。
跨学科 · 是什么
蕨薇的生物属性植物学
蕨是蕨科蕨属的多年生草本植物，嫩茎可食用，薇是豆科野豌豆属的植物，也就是大巢菜，嫩苗和种子都可以食用。这两种植物都广泛生长在我国南方的山地、田埂边，古代灾荒年间老百姓经常采集它们作为口粮，食用不当可能会引发身体不适。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按照七言诗“二二三”的节奏断句，首联语气低沉放缓，读出失意的感觉。颔联语气平缓，读出生活冷清的状态。颈联语气放沉稳，读出通透旷达的感觉。尾联最后一句语气加重，读出担忧的情绪。整体诵读速度偏慢，每联之间停顿1秒左右。
句式仿写指导
可以仿写“达士共知生是赘，古人尝谓死为归”的对偶句式，先写当代人的普遍认知，再写古人的相关观点，比如“今人皆知勤可贵，古训常道俭为德”，要注意上下句字数相同、词性相对、语义相关。
名句应用场景
“达士共知生是赘，古人尝谓死为归”这句可以用在关于生死观的作文里，比如写自己面对亲人离世的感悟，或者写对旷达人生态度的赞美时引用，比如“面对生死不必过度恐惧，古人早就说过‘达士共知生是赘，古人尝谓死为归’，活好当下才是最重要的。”
关联知识图谱
《书愤五首·其一》同作者|同主题|同时代
《书愤五首·其一》也是陆游晚年隐居山阴时所作的七言律诗，同样抒发了作者晚年的失意情绪和家国情怀，和本诗创作时间相差不到3年，都是陆游晚年诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
达士共知生是赘，古人尝谓死为归
化用道家经典表述生死观，语言平实却意蕴深沉，清代赵翼《瓯北诗话》将其列为陆游晚年说理诗的代表句。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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