自儆

学当尽力去浮华,从事文辞但可嗟。

造道浅深看应物,修身勤惰验齐家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
嘉泰三年归隐山阴时所作
本诗作于南宋宁宗嘉泰三年(公元1203年),当时作者归隐山阴,晚年回顾一生治学修身经历,写下这首自警之作,核心动因是自我鞭策,避免沾染浮华不实的习气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言绝句体裁,是典型的理学背景下的说理诗。七言绝句起源于南朝,至唐代格律成熟,是古典诗歌的主流体裁之一。宋代说理诗将儒家义理融入诗歌创作,形成了宋诗平实说理的独特风格。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者的自我告诫,反对治学只重浮华文辞,倡导知行合一的务实修身理念,体现了宋代士大夫严于律己的修养追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儆,指自我告诫、自我警醒。浮华,指虚浮不实的文风、学风。造道,指探究学问、追求真理。应物,指待人接物、处理实际事务。齐家,指整顿家族事务、树立良好家风。这些字词都是宋代儒家常用的修养类术语,含义平实易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是治学应当竭尽全力去除虚浮不实的习气。第二句的意思是只专注于雕琢文辞、忽略实际修养是值得叹息的。第三句的意思是探究学问道理的深浅,要看待人接物的实际表现。第四句的意思是修身养性是勤勉还是懒惰,要通过整顿家族事务的成效来检验。释义没有额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给自己的告诫之作,核心主张是治学和修身都要务实,不能只停留在纸面的文辞功夫上。作者认为衡量学问深浅和修身成效的标准,不是写出来的文章有多华丽,而是实际处事和治家的表现。整首诗语言平实,态度恳切,是典型的自省类作品。
跨学科 · 是什么
儒家修身齐家思想哲学
修身齐家是儒家的核心修养理念,要求士人先修养好自身的品德,再整顿好自己的家族,之后才能参与治理国家、安定天下。这首诗里的表述是对这一理念的具体化,将其作为检验自身修养的标准,符合儒家一贯的务实追求,普通读者都能轻松理解其含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:学当/尽力/去浮华,从事/文辞/但可嗟。造道/浅深/看应物,修身/勤惰/验齐家。每句第二、第四个字后稍作停顿,语气要庄重恳切,符合自我告诫的语境,语速不需要太快,咬字清晰即可。
基础句式仿写
可以仿写本诗后两句的对仗句式,结构为“XX深浅看XX,XX勤惰验XX”,前后两句分别对应两个相关的维度,形成工整的对偶。比如可以仿写为“学艺高低看实操,做事松紧验担当”,贴合日常学习工作的语境,仿写时要注意前后内容的对应性。
名句日常写作应用
核心名句“造道浅深看应物,修身勤惰验齐家”可以用于写修身、实践、务实、家风等主题的日常作文。比如写关于知行合一的议论文时,可以在开头引用这句诗,引出“理论学习的成效要靠实践检验”的核心论点,也可以放在结尾作为总结,增强文章的说服力。
关联知识图谱
《大学》修身齐家思想同思想
本诗的核心观点源自儒家经典《大学》的修养体系,是传统士人修身准则的具象化表达,两者的核心逻辑完全一致。

名句 CLASSIC LINES

造道浅深看应物,修身勤惰验齐家
这两句是本诗的核心名句,凝练概括了治学修身的实践检验标准。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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