病中作

此事明明在默存,一身元有一乾坤。

不忧竖子居肓上,已见真人出面门。

力守谁能发底火,深潜自足美灵根。

用功若到无功处,千载乘云不足言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 旷达 · 病中
创作背景
陆游晚年山阴病中所作
本诗作于南宋宁宗嘉泰年间(1201-1204),当时陆游蛰居越州山阴故里,年近八十,常年受病痛困扰,修习道家内丹养生术有得,病中偶有所感写下此作,创作动因是记录自身修养体悟,抒发对生命境界的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,格律要求严格,全诗共八句五十六字,每两句为一联,分为首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗,在宋代成为文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是面对疾病的坦然无惧,第二层是笃信道家内丹修养功效的笃定,第三层是对顺其自然、功夫到境自通的生命境界的向往,整体基调旷达开阔,无普通病中诗作的悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
默存指默默存思,是道家修炼的常用方法。竖子居肓上用“病入膏肓”的典故,指严重的疾病。真人是道家对得道成仙之人的称呼。底火指内丹修炼中的内在阳气。灵根指人与生俱来的灵性根本。无功处指不用刻意强求、自然而成的境界。乘云指道家所说的得道成仙、驾云飞升。这些字词都结合了道家文化的特定含义,是理解本诗的基础。
逐句白话释义
首联是说修行的道理明明就在自己的默默存思之中,每个人的身体里本来就有一个完整的乾坤世界。颔联是说我不担忧严重的疾病缠身,因为我已经感受到得道的境界出现在面前。颈联是说只要努力坚守自己的精气,谁也不能消耗我的内在阳气,深深潜修自然足够滋养我的灵性根本。尾联是说修行用功到了不用刻意强求的地步,就算是千年得道成仙驾云飞升,也不值得多说什么。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年病中所作,记录了他修习道家内丹养生术的真实体悟,抒发了自己面对疾病毫不畏惧的豁达心态,表达了对道家顺其自然、功夫到境自通的修养境界的认同与向往,传递出积极开阔的生命态度。
跨学科 · 是什么
病入膏肓典故历史学
“不忧竖子居肓上”用到的病入膏肓典故,出自春秋时期的《左传》,讲的是晋景公生病,梦见疾病变成两个小童子躲在膏肓之间,医生无法医治的故事,后来这个典故就用来指代非常严重、无法医治的疾病,这里陆游用这个典故来指代自己的重病,是对历史典故的化用。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒展旷达,不要带悲戚的感觉。首联读的时候节奏平缓,读出笃定的语气。颔联“不忧”两个字要重读,读出坦然无惧的感觉。颈联“力守”“深潜”要重读,读出坚定的感觉。尾联读的时候语气可以略微上扬,读出开阔洒脱的感觉。每句七字的断句都是“四三”节奏,比如“此事明明/在默存”“一身元有/一乾坤”,符合七言律诗的常规诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗“不忧……已见……”“若到……不足言”的句式,用来表达自己面对困难的心态或者对某种境界的向往。比如写学习的时候可以写“不忧题海横眼前,已见佳境出卷边”,写登山的时候可以写“攀登若到山顶处,万里云海不足言”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句写面对的情况或者付出的努力,后半句写对应的收获或者境界,符合原句的逻辑结构。
名句应用场景与示例
“用功若到无功处,千载乘云不足言”这个名句,可以用在描写积累、坚持、修养类的作文里,也可以用在鼓励他人坚持努力的场景。比如写自己学习书法的经历时可以用:“我练书法十年,终于到了提笔就自然合度的境界,才明白古人说的‘用功若到无功处,千载乘云不足言’是什么意思,所有的付出最后都会变成自然而然的能力。”也可以用在形容匠人精神的内容里,指代技艺磨练到极致就会达到得心应手的境界。

名句 CLASSIC LINES

用功若到无功处,千载乘云不足言
这两句是本诗的核心名句,凝练展现了道家“无为而无不为”的思想内核,历代被道家养生典籍收录,也常被后世用来形容做事积累到极致就能水到渠成的境界,衍生出众多相关的励志表达。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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