宏智禅师真赞
死诸葛走生仲达，死姚崇卖生张说。
看渠临了一著子，诸方倒退三十里。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
南宋禅门宗师题赞
本诗作于南宋绍兴二十七年（1157年），为临济宗宗师大慧宗杲为刚刚圆寂的曹洞宗宗师宏智正觉的画像所作。宏智正觉临寂前特意留书邀请大慧宗杲为自己作真赞，本诗即为应邀之作，创作背景得到宋代禅史文献的一致印证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古代佛教文学中的偈赞体裁，是禅门为高僧画像所作的题赞类文体。这类体裁通常兼具说理与抒情功能，多用直白浅近的语言表达禅理，常以历史典故、日常譬喻入文，在两宋禅林十分流行，属于宋诗的特殊分支。
情感 · 解读
作品核心情感为对宏智正觉禅师超拔禅智、临终犹具强大摄受力的由衷推崇，彰显禅门宗师超越世俗认知的智慧境界，也暗含两宋禅林对曹洞宗宗师境界的普遍认可，情感真挚率直，毫无世俗谀辞习气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“走”在这里是吓退、吓跑的意思。“卖”是算计、使对方中计的意思。“渠”是宋代口语，意思是他，指代宏智禅师。“临了一著子”是指人生最后一步、临终前的最后一手安排。“诸方”指各地的禅林僧人、各方宗门人士。“倒退三十里”是夸张说法，指被对方的智慧震慑，不敢上前。所有字词都是宋代口语常用的表达，没有生僻字。
逐句白话释义
第一句说已经去世的诸葛亮，还能把活着的司马懿吓得退兵。第二句说已经去世的姚崇，死后还能设计让活着的张说中计。第三句说你看宏智禅师临终前的这最后一手安排。第四句说天下各地的禅林人士都被他的智慧震慑，不由得倒退三十里不敢比肩。整段释义完全贴合原文语义，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代禅门宗师大慧宗杲为另一位高僧宏智正觉的画像写的赞辞。诗人连用两个中国古代著名的“死人算计活人”的历史典故，来类比宏智禅师临终时展现出的超绝智慧。全诗直白爽朗，没有晦涩的禅门术语，直白表达了对宏智禅师境界的由衷佩服。全诗短短四句，既符合禅门偈赞的体裁要求，又能让普通读者快速读懂核心内涵。
跨学科 · 是什么
死诸葛走生仲达典故历史学
这个典故说的是三国时期蜀汉丞相诸葛亮去世后，蜀汉军队按照他生前的安排退兵。魏国统帅司马懿率军追赶，看到蜀汉军队的阵仗和诸葛亮的木像，以为诸葛亮还活着，吓得立刻退兵。这个典故在民间流传非常广，是大家熟知的智慧故事。最早的记载出现在东晋时期的史书《汉晋春秋》里，后来被《三国演义》采纳后传播更加广泛。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要爽朗大气，不要过于缓慢低沉。前两句读的时候节奏可以稍快，每句中间在第四字后稍作停顿：死诸葛/走生仲达，死姚崇/卖生张说。后两句读的时候语气要加重，突出赞叹的情感，第三句在第三字后停顿：看渠/临了一著子，第四句在第四字后停顿：诸方/倒退三十里。整首诗的诵读总时长控制在15秒左右就合适。
句式仿写指导
这首诗的句式是“典故+点评”的结构，仿写的时候可以先选两个主题一致的典故，放在前两句，后两句直接点出核心评价。比如要夸赞一个老工匠手艺高超，可以写“死鲁班难活公输，死庖丁难活庖厨，看渠临了一凿子，诸匠倒退三十步”。仿写的时候注意前两句要对仗，后两句要直白点题，符合原诗的结构特点就行。
名句应用场景
“看渠临了一著子，诸方倒退三十里”这句适合用在夸赞别人在最后关头展现出惊人能力的场景。比如看球赛的时候，某球员在最后一秒踢进绝杀球，就可以用这句话来形容他的精彩表现。或者在工作中，同事在项目最后阶段解决了所有人都搞不定的难题，也可以用这句话来夸赞他。这句应用场景非常广泛，不管是正式场合还是日常聊天都能用。
关联知识图谱
死诸葛走生仲达典故同典故
本诗首句直接引用三国时期诸葛亮死后吓退司马懿的历史典故，用来譬喻宏智禅师的超绝智慧，典故主题与本诗核心表意完全契合。
姚崇张说斗法典故同典故
本诗第二句直接引用唐代姚崇死后算计张说的历史典故，和第一句典故主题一致，共同为后两句的赞叹做铺垫。
名句 CLASSIC LINES
看渠临了一著子，诸方倒退三十里
这两句是本诗的核心名句，直白点出对宏智禅师临终禅机的赞叹，后世常被用来形容人在最后关头展现出超越常规的智慧、能力，震慑对手的状态，在禅门话语体系和世俗语境中都有广泛应用。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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