奉圣淳山主年八十有四放翁为作真赞

两住名山一老禅,目光如电照人天。

行藏不用占蓍草,卦气全来二十年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
陆游晚年退居山阴时所作
本诗是南宋诗人陆游晚年退居山阴期间,为奉圣寺高龄高僧淳山主的画像所作的题赞。学界目前对具体创作时间存在争议,主流观点认为创作于庆元至嘉定年间,正值陆游闲居乡野、频繁与佛道人士交往的人生阶段。创作动因是陆游受邀为淳山主的画像题字,以诗歌形式概括高僧的一生修行成就。本诗未涉及陆游个人生平际遇的抒发,仅围绕淳山主的形象展开创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗范畴的七言绝句,同时是中国古代画像赞类文体的变体。画像赞是专为人物画像所作的题咏文字,核心功能是褒扬人物品行、勾勒人物特质。宋代以前画像赞多为四言、六言韵文,宋代开始大量出现近体诗形式的画像赞,大幅拓展了赞体的文学表现力。本诗是宋代文人与禅林交往背景下产生的典型赞体作品,兼具近体诗的韵律美与赞体的庄重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感是对八十四岁高龄高僧淳山主的由衷敬仰与赞美。第一层赞美其高寿康健、精神矍铄的生命状态,第二层赞美其修行圆融、不执外物的通透境界,第三层暗含诗人自身对洒脱自在人生态度的认同。全诗情感真挚厚重,没有空泛的称颂,全部基于对高僧真实状态的刻画,是宋代文人佛理诗中情感表达比较克制平实的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“老禅”指年纪大的禅宗高僧,这里特指淳山主。第二,“人天”指人间和天界,是佛教用语,泛指所有众生所在的世界。第三,“行藏”指一个人的行为举止、进退选择,是古代常用的书面语。第四,“蓍草”是一种多年生草本植物,古代人常用它的茎来占卜吉凶。第五,“卦气”是中国传统易学里的概念,指阴阳消长、天地运行的规律。第六,“两住名山”指淳山主曾经两次担任著名寺院的住持。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,曾经主持过两座名山寺院的年老禅师,身形安稳地端坐在画像中。第二句的意思是,他的目光像闪电一样明亮,仿佛能照亮人间和天界的所有角落。第三句的意思是,他所有的进退选择都不需要用蓍草占卜来问吉凶,自己就有明确的判断。第四句的意思是,他已经完全掌握了天地运行的规律,这样的通透状态已经保持了二十年的时间。所有释义都没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人陆游为八十四岁的高僧淳山主的画像所作的题赞。全诗先用短短两句刻画出淳山主精神矍铄的外在形象,再用后两句点明淳山主通透自在的内在修行境界。整首诗的核心目的是赞美淳山主高寿康健的状态和不执外物的修行成就,表达了陆游对淳山主的敬仰之情。全诗内容简洁明了,没有复杂的隐喻,普通读者很容易理解诗歌的核心含义。
跨学科 · 是什么
蓍草的生物学特征植物学
蓍草是菊科蓍属的多年生草本植物,在我国大部分地区都有分布。它的茎是直立的,呈圆柱形,最高可以长到一米左右,茎部质地坚硬,适合用来制作占筮的工具。蓍草的花是白色或者淡粉色的,一般在每年的7到9月开花。它的全草都可以入药,有祛风止痛、活血解毒的功效。古代人认为蓍草是有灵气的植物,所以才会用它来占卜吉凶。现在蓍草已经很少被用来占卜,更多是作为药用植物或者园林观赏植物存在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每一句的断句都是前四个字后三个字,也就是“两住名山/一老禅,目光如电/照人天。行藏不用/占蓍草,卦气全来/二十年”。第一句要读得平稳,突出老禅师的稳重感。第二句要稍微提高音量,读出“目光如电”的明亮感和冲击力。第三句要读得洒脱,突出高僧不需要占卜的自在感。第四句要读得悠长,突出高僧修行时间的厚重感。整体语速不要太快,保持平缓庄重的语气即可,不需要过于情绪化的表达。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗中“XX如XX”的比喻句式仿写句子,这种句式的特点是用常见的事物作喻体,形象生动地突出本体的特征。比如原诗里用“电”来比喻目光,就很直观地写出了目光的明亮和穿透力。大家可以仿写的例子有很多,比如形容老人头发白可以写“鬓发如霜”,形容湖水很平静可以写“湖面如镜”,形容大雪下得大可以写“鹅毛如絮”。仿写的时候要注意喻体要和本体的特征高度契合,不要用太生僻的事物作喻体,否则读者很难理解。
核心名句日常应用
“目光如电照人天”这句话可以用来形容人精神矍铄、气场强大,比如家里的爷爷奶奶年纪很大但精神很好的时候,写作文描述他们的外貌就可以用这句话。“行藏不用占蓍草”这句话可以用来形容人通透豁达、有主见,不需要依赖外物来做决定,比如写人物品质类的作文,描述一个人做事果断、内心坚定的时候就可以用这句话。日常聊天的时候也可以用这两句话来夸赞别人,既文雅又能准确表达赞美之意。
关联知识图谱
《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”同典故
“行藏”这个词最早出自《论语·述而》,原文是孔子对颜回说的“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”,意思是被任用就施展抱负,不被任用就隐退藏身,指代士人的进退选择。本诗沿用了这个词的核心含义,用来形容高僧的进退选择都遵从本心,不需要依赖外物判断。这个典故在后世的古典诗词中被频繁使用,是非常常见的书面语典故。

名句 CLASSIC LINES

目光如电照人天,行藏不用占蓍草
前句以极富冲击力的比喻刻画高僧的精神状态,后句点明高僧通透自在的修行境界。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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