访僧支提寺

高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林。

共夜不知红烛短,对床空叹白云深。

满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻。

欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 感悟 · 知音 · 禅理
创作背景
淳熙五年访支提寺所作
本诗作于南宋淳熙五年(公元1178年),当时陆游担任福建路常平茶盐公事,赴宁德地区巡察公务期间,专程到访当地名刹支提寺,与寺中高僧相谈甚为投契,有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,初唐沈佺期、宋之问等人定型,盛唐时发展成熟。全诗共八句五十六字,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范,是唐宋以来文人创作的主流诗体之一。本诗严格遵循七言律诗格律要求,属于典型的宋代七律作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是慕名拜访名寺却意外邂逅志同道合高僧的惊喜,第二层是与高僧彻夜长谈、精神共鸣的酣畅愉悦,第三层是在寺中禅境浸润下对禅宗真义的通透感悟,整体情感从期待到喜悦再到释然,层次清晰真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,习凿齿是东晋时期著名的文人学者,以博学多才著称,这里是诗人自比。第二,支道林是东晋时期著名的高僧,精通佛理,这里用来代指支提寺的高僧。第三,红烛短是指蜡烛燃烧得很快,说明时间过去很久。第四,白云深一方面指山上的白云厚重,另一方面也指禅理很深奥。第五,匝地毫光指满地都是佛光,是佛教中常见的表述。第六,天冠指天冠菩萨,是支提寺供奉的主尊菩萨。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是我常常自比有名的学者习凿齿,早就听过支提寺的大名。第二句的意思是今天来到这里,竟然遇到了像支道林一样有大智慧的高僧。第三句的意思是我和高僧彻夜畅谈,都没有察觉到蜡烛已经快要烧完了。第四句的意思是我们两人对坐床上,忍不住感叹山中白云幽深,禅理更是奥妙。第五句的意思是耳边到处都是钟鼓的声音,从来没有停歇。第六句的意思是满地都是佛光,根本不需要刻意去寻找。第七句的意思是要想知道天冠菩萨的真正面目。第八句的意思是耳边的鸟啼和猿啸,全都是他的知音。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人陆游到福建支提寺拜访的经历,他本来就很向往这座名寺,到访之后意外遇到了志同道合的高僧,两人聊得非常投机,一整夜都没觉得时间过得快。他在寺里听着钟鼓之声,看着山中的景色,突然领悟到禅理就藏在身边的自然万物之中,不需要刻意去寻找,整首诗写得自然流畅,既有生活气息,又有很深的禅意。
跨学科 · 是什么
支提山地理特征地理学
支提山位于福建省宁德市,属于亚热带季风气候区,全年温暖湿润,山间水汽充足,很容易形成云雾景观,一年中有超过150天的时间山间都有白云缭绕,所以诗里写的白云深是完全符合当地实际地理特征的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒展,首联要读出惊喜的感觉,节奏稍微放缓。颔联是核心名句,要读得舒缓悠长,“红烛短”和“白云深”处可以稍微停顿加重。颈联要读出开阔的感觉,节奏稍微加快一点。尾联要读出释然通透的感觉,最后“总知音”三个字可以拉长尾音。整体的诵读速度大概是每分钟20到25个字,断句的时候每句前四个字和后三个字之间稍微停顿就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联的“共……不知……,对……空叹……”的句式,这个句式适合用来写和朋友相聚的场景,比如可以仿写为“共饮不知春夜短,对坐空叹岁月长”,或者“共读不觉日影斜,对桌空叹学海深”。仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,前半句写专注做某件事忘记了时间,后半句写两人对坐时的感慨,前后要形成呼应,不需要严格对仗,意思通顺就可以。
核心名句写作应用
“共夜不知红烛短,对床空叹白云深”这句诗适合用在写和好朋友久别重逢、畅谈的作文场景里,比如你写和很久没见的好朋友见面,两个人聊了一整夜,就可以用这句诗来形容当时的状态。比如可以这样写:“我和小学最好的朋友三年没见,这次假期重逢,我们从傍晚聊到天快亮,真的是‘共夜不知红烛短,对床空叹白云深’,好像有说不完的话。”用的时候要注意场景要符合知己相逢、畅谈忘时的特点,不要用在普通的聚会场景里。
关联知识图谱
《世说新语·文学》支道林与习凿齿会面典故同典故
本诗首联直接引用了这个典故,东晋时期名僧支道林和名士习凿齿第一次会面就互相欣赏,相谈甚欢,诗人用这个典故来形容自己和支提寺高僧的投契,和典故的核心内涵完全一致。
陆游《游山西村》同主题
两首诗都是陆游创作的纪游类七言律诗,都是写诗人到访某地的所见所感,风格都平实自然,充满生活气息,核心都是表达在游历过程中获得的感悟,属于同一类主题的作品。

名句 CLASSIC LINES

共夜不知红烛短,对床空叹白云深
这两句是本诗的核心名句,生动刻画了诗人与高僧彻夜长谈的场景,被历代诗评家誉为“写知音相逢之态最传神”的句子,后世常被用来形容知己相逢、畅谈忘时的状态,多被各类文学作品引用,如今支提寺内仍存有刻有本诗的古碑。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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