七夕见与诸孙题乞巧文

外孙争乞巧,内子共题文。

隐暎花奁对,参差绮席分。

鹊桥临片月,河鼓掩轻云。

羡此婴儿辈,欢呼彻曙闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 喜爱 · 闲适
创作背景
中唐居家七夕节创作
这首诗作于中唐贞元、元和年间,是权德舆闲居宅邸时所作。当日恰逢七夕佳节,家中晚辈行乞巧习俗,妻子与家人一同题写乞巧文,诗人目睹这番场景有感而发创作此诗,创作时间学界公认属于权德舆后期居家闲适创作阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐。全篇共八句,每句五个字,要求符合固定的平仄、押韵、对仗规则。这首诗是标准的五言律诗作品,押平声文韵,中间两联对仗工整。
情感 · 解读
这首诗核心情感围绕七夕佳节展开,既有目睹阖家团聚共享节俗的闲适满足,也有对孙辈天真烂漫状态的由衷喜爱,整体情感基调明快温暖,充满世俗生活的幸福感,没有传统七夕诗词常见的离别愁绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
乞巧是七夕节的传统习俗,古代女子会在这一天向织女星祈求获得灵巧的针线手艺。内子是古代男子对自己妻子的尊称,仅用于称呼自己的配偶。花奁指的是表面装饰有精美花纹的梳妆匣子,这里特指摆放乞巧仪式用品的器具。绮席指的是用精美丝织品制作的坐席,是古代富贵家庭常用的陈设。河鼓是中国古代天文学对牵牛星的称呼,是七夕神话中牛郎的对应星象。彻曙的含义是直到天亮,也可写作彻晓,语义完全相同。本诗中没有通假字,所有字词的含义与中古汉语常用含义一致。整体用词平实易懂,没有生僻字词。
逐句白话释义
第一句写外孙们争先恐后地参与乞巧仪式,个个兴致勃勃。第二句写妻子和家中的女眷们一同题写乞巧文,氛围十分融洽。第三句写摆放着乞巧用品的花奁两两相对,在花丛中若隐若现。第四句写华丽的坐席错落摆放,家人分别就坐参与节日活动。第五句写想象中的鹊桥仿佛就搭在天边的一弯新月旁边,场景十分浪漫。第六句写牵牛星被天上的轻薄云絮轻轻遮掩,若隐若现。第七句写诗人十分羡慕眼前这群天真可爱的孩子们,毫无世俗的烦恼。第八句写孩子们的欢呼嬉闹声一直持续到天亮,仍然清晰可闻。
核心主旨概括
这首诗描写了唐代七夕佳节时诗人一家共享节俗的热闹场景。全诗围绕乞巧活动展开,先后描写了晚辈乞巧、女眷题文、陈设布置、夜空星象等不同角度的内容。诗人以平实的笔触记录了阖家团聚的温馨画面,抒发了自己对闲适居家生活的满足,以及对天真烂漫的晚辈的喜爱之情。整首诗没有传统七夕诗词的哀怨情绪,反而充满了鲜活的世俗生活气息,读来十分温暖。诗歌的情感基调明快轻松,没有刻意雕琢的华丽辞藻。所有描写都来自诗人的真实生活见闻,情感表达十分真挚。读者能从诗句中直观感受到中唐时期普通富贵家庭的七夕节氛围。也能体会到诗人褪去官场身份后,作为大家长的柔软心态。
跨学科 · 是什么
七夕乞巧习俗民俗学
七夕节是中国传统节日,时间为每年农历七月初七。乞巧是七夕节的核心习俗,最早出现于汉代,在唐代十分盛行。唐代乞巧活动除了传统的穿针乞巧,还流行题写乞巧文的习俗,由家中女眷书写祈祷文向织女祈求灵巧。普通百姓和官宦人家都会在七夕当天举办相关活动,是唐代全民参与的节日。儿童也会参与乞巧活动,是节日里最活跃的群体。相关习俗在我国已经流传了两千多年,至今仍有部分地区保留着七夕乞巧的传统。乞巧习俗也传入了日本、韩国等周边国家,形成了具有本地特色的相关节俗。这一习俗承载了中国古代劳动人民对美好生活的朴素向往。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要轻松明快,读出温馨喜悦的感觉。每句五个字,按照2-3的节奏断句,比如“外孙/争乞巧,内子/共题文”。首联两句语速稍快,读出孩子们活泼热闹的氛围。颔联两句语速放缓,读出场景的闲适感。颈联两句语气放轻,读出空灵浪漫的意境。尾联两句语气柔和,读出诗人的欣慰羡慕之情。全诗整体诵读时长控制在25到30秒之间,不需要刻意拖长音调。诵读时可以配合轻微的点头动作,更好地贴合诗歌的节奏。
句式仿写指导
这首诗的首联和颔联采用白描手法,直接描写眼前场景,非常适合仿写。仿写时首先确定一个生活中的具体场景,比如家庭聚会、校园活动等。首联可以先写两个并列的人物活动,比如“稚子争摘果,阿婆共剥橙”。颔联接着写场景中的物品陈设,比如“错落竹篮摆,参差木凳分”。仿写时要注意前后内容的关联性,所有描写都要围绕同一个场景展开。不需要使用复杂的修辞,平实的描写更有生活气息。可以适当加入对仗的手法,让句子读起来更有节奏感。写完后可以多读几遍,调整用词让句子更通顺流畅。
名句写作应用
“鹊桥临片月,河鼓掩轻云”这句诗可以用来描写七夕节的夜空场景。也可以用来形容浪漫的夜晚氛围,适合用在写景类的作文中。比如描写七夕夜晚的公园场景时,可以写“七夕的夜空中月色温柔,正应了那句‘鹊桥临片月,河鼓掩轻云’,路边的情侣们脸上都带着笑意”。也可以用在描写传统节日的文章开头,引出七夕的主题。还可以用在给朋友的七夕祝福信息中,增添文化气息。使用时要注意贴合场景,不要在和七夕无关的内容中强行使用。使用时直接引用原句即可,不需要额外调整语序。这句诗的辨识度很高,大部分读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
《乞巧》(林杰)同主题
《乞巧》是唐代诗人林杰描写七夕节的经典诗作,和本诗属于同主题作品。两首诗都以唐代七夕乞巧习俗为核心描写对象,真实反映了当时的节俗风貌。两首诗的情感基调都十分明快轻松,没有传统七夕诗词的哀怨情绪。都着重描写了儿童在七夕活动中的活跃表现,充满了天真烂漫的气息。两首诗都是中国古代七夕主题诗词中的代表作品,流传度非常广。都被收录进了多种中小学古诗文学习材料,是学生了解传统节俗的重要文本。两者的创作时间都属于中晚唐时期,节俗描写的参考价值很高。对比阅读两首诗,能更全面地了解唐代七夕节的整体面貌。
韩愈人物关联|同时代
权德舆是中唐时期的重要文学家,和韩愈属于同一时期的文坛人物。两人都参与了中唐古文运动的相关活动,提倡朴实的文风。权德舆曾担任科举主考官,选拔过包括韩愈在内的一大批优秀文人。两人的创作都注重写实,反对浮华空洞的文学风气。权德舆的诗作以闲适平和见长,韩愈的诗作以雄奇险怪为特色,风格差异明显。两人同属于中唐文坛的核心人物,对后世文学发展都有不小的影响。对比两人的作品,能更全面地了解中唐文坛的整体风貌。两人的交集记载多见于《旧唐书》《新唐书》等官方史料中。

名句 CLASSIC LINES

鹊桥临片月,河鼓掩轻云
这两句是全诗的核心名句,将七夕节的神话意象与眼前实景巧妙融合,意境空灵清丽。历代选本多将其作为唐代七夕诗词的代表佳句收录,后世描写七夕场景的文学作品也常化用此句的意象。

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作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

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