社后一日作

品节指礼仪的等级规范，是古代社会维护秩序的重要标准。等杀指不同身份对应的礼仪等级差别，有严格的划分规则。僭差指超越自身身份、违反礼制规定的错误行为。隳是毁坏、崩塌的意思，这里指王朝的统治秩序崩坏。简编指古代用竹简编订的典籍，也就是我们现在说的史书、古书。惇厖形容人朴实敦厚、沉稳可靠的样子。祷赛指祭祀神灵、感谢神灵庇佑的传统活动。耆老指乡里年纪大、德行高、受人尊敬的老人。猖狂这里指狂妄放纵、不守礼法的状态，和现在的语义有区别。

圣人的著作重视礼仪的等级规范，礼仪的等级差别从古代就有详细的规定。乡里祭祀从秦朝传承下来的社稷神，现在的礼仪已经超越规制，没有了原本的章法。王朝的纲纪确实已经崩坏了，但是古礼的精神还没有完全消亡。追溯千年之前的历史，古书里还记载着古人的美好事迹。刚正不阿的陈孺子，淳朴恭谨的万春乡百姓。人们恭敬地侍奉老人，祭祀神灵的时候也谨慎地重视农桑生产。我长久居住在这个乡里，每年的祭祀活动都遵循旧有的习俗。以前的各位老翁，都朴实敦厚又端庄稳重。祭祀的心意神灵或许能享用，百姓们一起共享快乐安康的生活。现在我为什么不快乐呢，怅惘地走下低矮的山冈。古代的贤人已经见不到了，现在的人却自己狂妄放纵、不守礼法。

这首诗是诗人参加完社日祭祀活动的第二天创作的有感之作。诗人看到乡里的社祭还保留着古礼的核心精神，联想到古代淳朴善良的社会风尚。对比现在人们不守礼法、狂妄放纵的世风，诗人内心充满了怅惘的情绪。作者通过这首诗表达了对古代贤人和淳朴风俗的追慕认可，也批判了当世人心张狂、礼制崩坏的不良现状。全诗的语言非常质朴，没有华丽的辞藻修饰，直白地抒发了作者的所思所感。读者能从诗中感受到作者对良好社会风尚的向往，以及对传统价值失落的遗憾。这首诗虽然不算大众熟知的经典宋诗，但是能让我们了解宋代普通文人的思想状态和当时的民间风俗。