甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友

精祷由来未浃辰,如何嘉澍便遄臻。

诚通幽隠如无间,喜动龙天信有因。

适叹惔焚千亩尽,忽惊滂润一时均。

谁云化育流行妙,只属乾坤不属人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激
创作背景
祷雨得雨唱和
本诗为南宋理学家魏了翁所作。创作时属地遭遇严重旱灾,农田近乎绝收,昭远等当地乡绅友人结社在道场昼夜虔诚祷雨,未满十二天即降下充足雨水,旱情得到全面缓解。昭远作诗寄赠魏了翁,将祷雨之功归于作者,魏了翁依原韵创作此诗答谢,同时呈给同社参与祷雨的诸位友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体格律规范。七言律诗成熟于唐代,宋代在继承唐人格律的基础上进一步拓展了说理、纪事的内容边界,是宋代文人常用的唱和体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对昭远等友人昼夜虔诚祷雨、换来甘霖缓解旱情的感激与赞许;二是旱灾解除、庄稼得救的真切喜悦;三是突破传统天命观,对人的诚敬之力可以感应天地的价值肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,浃辰:古代以干支纪日,自子至亥十二日为一浃辰,也就是满十二天的意思。第二,嘉澍:指及时、有益的好雨,是古代对甘霖的美称。第三,遄臻:遄是快速的意思,臻是到来的意思,合起来就是很快到来。第四,幽隠:指常人看不见的幽深隐秘之处,这里指天地神灵所在的地方。第五,惔焚:惔是火烧的意思,惔焚形容田地被太阳晒得像被火烧过一样,指代严重的旱灾。第六,滂润:指雨水下得很大很充足,把干涸的土地都润透了。第七,化育:指天地化生、养育万物的功能。第八,乾坤:就是指天地、阴阳,是古代对世界本源的代称。
逐句白话释义
第一句:大家虔诚祈祷的时间还没满十二天。第二句:怎么珍贵的及时雨就这么快降临了呢。第三句:看来真诚的心意可以连通幽深隐秘的天地,没有任何阻隔。第四句:龙天被感动降下雨水,确实是有原因的啊。第五句:之前我们还在叹息上千亩的庄稼都快被旱得像火烧过一样没救了。第六句:忽然就惊喜地发现一场大雨下来,所有的田地一时间都被润得均匀透湿。第七句:谁说化生养育万物的奇妙造化。第八句:只属于天地,却和人的努力没有关系呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了南宋时期一次民间祷雨得雨的真实事件。开篇点出祷雨时间很短就迎来了雨水的事实,中间先解释了得雨的原因是大家的诚敬感动了天地,再用之前的旱灾惨状和雨后的复苏景象做对比,最后用反问的方式点明主旨,告诉大家造化的力量不仅属于天地,人的真诚努力也能带来改变。全诗语言朴实,情感真切,既表达了对参与祷雨的友人的感激,也传递出了对人的主观力量的肯定。
跨学科 · 是什么
宋代民间祷雨习俗社会学
宋代是我国古代民俗发展的成熟时期,面对旱灾这种常见的农业灾害,官方和民间都有多种祈雨的方式。民间常见的祈雨方式包括设立道场、集体诵经、祭拜龙王等神灵,参与祈祷的人常常会多日不回家,保持虔诚的状态,以求感动神灵降下雨水。这种习俗一方面是当时科学水平有限的产物,另一方面也起到了凝聚乡里、共同应对灾害的作用。现在我们知道降雨是自然的气象现象,但在古代,这种集体祈雨的活动是民间社会应对灾害的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要先疑惑,再逐渐转为惊喜,最后是坚定的赞叹。第一句“精祷由来未浃辰”语气平实,语速稍慢;第二句“如何嘉澍便遄臻”带着疑惑的语气,句尾微微上扬;第三、四句节奏放缓,带着肯定的语气;第五句“适叹惔焚千亩尽”要带着沉重的语气,语速稍慢;第六句“忽惊滂润一时均”要读出惊喜的感觉,语速稍快;最后两句反问语气要坚定有力,句尾可以适当拉长,突出主旨。每句七字的断句都是“四三”结构,比如“精祷由来/未浃辰”“如何嘉澍/便遄臻”,按照这个节奏断句就可以读得通顺流畅。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联“谁云化育流行妙,只属乾坤不属人”是非常经典的反问句式,可以用来仿写表达对固有认知的突破。仿写的时候,第一句用“谁云”开头,接一个大家普遍认同的固有观点,第二句用打破这个观点的内容做对应。比如我们可以仿写“谁云学海无涯苦,自有诗书趣满襟”,就是打破大家普遍认为学习只有辛苦的固有认知,说出学习也有乐趣的新观点;也可以仿写“谁云山高难登顶,自有行人步不停”,打破山太高爬不上去的固有认知,肯定人的努力的作用。仿写的时候要注意两句字数相同,意思相对,符合对偶的基本要求就可以。
核心名句日常写作应用
名句“谁云化育流行妙,只属乾坤不属人”非常适合用在写主观能动性、努力改变境遇的作文里。比如写自己经过长时间努力终于做成了一件大家都觉得不可能做成的事的时候,就可以在结尾用这句诗,说明只要足够努力,很多看起来只能靠运气的事也能通过人力改变。比如可以这样写:“当我终于站在领奖台上的时候,忽然想起古人说的‘谁云化育流行妙,只属乾坤不属人’,原来所谓的奇迹,不过是普通人拼尽全力换来的结果而已。”也可以用在赞颂基层工作者、救灾人员的文章里,用来形容他们靠自己的努力改变了灾害带来的糟糕局面。
关联知识图谱
苏轼《喜雨亭记》同主题
《喜雨亭记》是北宋苏轼所作的散文,记录了苏轼在凤翔任官时,遇旱灾祈雨得雨之后建造喜雨亭的事件,和本诗主题相同,都是记录祈雨得雨的喜悦,肯定应对灾害的人为努力,都是宋代描写祈雨事件的经典作品,适合对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

诚通幽隠如无间,喜动龙天信有因;谁云化育流行妙,只属乾坤不属人
这两句点明了祷雨得雨的核心逻辑是诚敬之心可通天地,后一联以反问句式打破了“造化只由天地掌控”的传统认知,高度肯定了人的主观能动性。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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