训蒙绝句 学

轲死如何道乏人,缘知学字不分明。

先除功利虚无习,尽把圣言身上行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
南宋考亭讲学时期蒙学创作
本诗为朱熹晚年在福建建阳考亭讲学时所作,属于其为启蒙学童编写的《训蒙绝句》系列,针对当时学界普遍存在的治学功利化、谈玄虚无的问题创作,旨在明确正确治学路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代说理类七言绝句,是绝句体裁在蒙学教育领域的特殊应用,以浅白直白的说理为核心特点,打破了传统绝句重抒情的创作惯例,符合训蒙类作品的实用定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对当时治学风气的担忧,以及对蒙学群体纠正治学误区、践行儒家理念的期许,情感真挚恳切,无空泛抒情,完全服务于蒙学教化的核心目标。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“轲”指儒家代表人物孟子,名轲。“道乏人”指传承儒家道义的人很少。“功利虚无习”指追求利益、空谈玄理的坏习气。“圣言”指孔子、孟子等儒家圣人的教诲。字词都采用常用义,没有生僻用法,符合蒙学作品的浅白特点。注释没有歧义,适合普通读者理解。
逐句白话释义
第一句意思是孟子去世之后,为什么传承儒家道义的人这么少。第二句意思是原来因为大家对“学习”的真正含义认识不清楚。第三句意思是学习首先要除掉追求功利、空谈虚无的坏习气。第四句意思是要把圣人的教诲全部落实到自己的行动当中。释义没有额外引申,完全贴合字面含义,适合普通读者理解。
核心主旨概括
本诗是朱熹写给初学孩童的劝学诗,点明了当时学习风气存在的问题,给出了正确的治学方法。核心是告诉大家学习不能追名逐利,也不能空谈道理,要实实在在践行圣人的教诲。主旨清晰直白,没有复杂的隐含意义,适合全民通识理解。
跨学科 · 是什么
儒家道统传承认知历史学
诗句里说孟子死后没人传道是古人的普遍认知。古代儒家学者认为孟子是继承孔子道义的最后一位圣人,之后的儒家学者都没有达到这个高度。这种认知从唐代开始流传,到宋代已经被大多数读书人接受。内容没有专业术语,普通人都能理解。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句为:轲死/如何/道乏人,缘知/学字/不分明。先除/功利/虚无习,尽把/圣言/身上行。语速要平缓,咬字清晰,读第三、第四句的时候可以加重语气,突出强调治学方法的重要性。不需要复杂的诵读技巧,普通人都能轻松掌握。
句式仿写指导
可以模仿本诗的设问+解答的结构来写说理小诗。比如先提出一个问题,第二句点明原因,第三、第四句给出解决方法。仿写的时候可以用浅白的语言,不用刻意追求华丽的辞藻,把道理说清楚就可以。适合中小学生进行基础写作练习。
名句写作应用
“先除功利虚无习,尽把圣言身上行”可以用在关于学习、修身、实践的作文里。比如写自己改掉浮躁的毛病踏实学习的时候,或者写反对空谈、强调行动重要性的内容的时候都可以引用。引用的时候不需要额外解释,大多数读者都能理解含义。
关联知识图谱
孟子人物关联|历史关联
本诗首句提到的“轲”就是孟子,他是儒家学派仅次于孔子的代表人物,被后世尊称为“亚圣”,其思想是朱熹理学的核心来源之一,与本诗的儒家教化定位直接相关。
朱熹同作者
本诗作者朱熹是南宋著名理学家,是宋代理学的集大成者,一生重视教育,编写了大量蒙学教材,本诗就是其蒙学教育作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

先除功利虚无习,尽把圣言身上行
该句直白点明了治学的核心路径,元明清时期多被蒙学教材收录。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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